《寶　　　　　法》第　一
    夫，稟陰陽而生天地間，故造化之賦於人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽變化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然術家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
    子平一法，專以日干為主，而取提綱所藏之物為令；次及年月時支以表其端。
    凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格；今人多不知其法，於此百法百失。
    譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若於傍求，則有失誤；取其月令實事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。
    西山易鑑先生得其變通，將干格分為六格為重：『曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官』，而消息之，無不驗矣！其法曰：『逢官看財，逢殺看印，逢印看官』，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破體囚為下運；有生有去為福，有助有剝為禍。其理深長，最宜消詳切當；不昧庸術，宜熟讀幸加勉焉。
                      　
                      《寶　　　　　法》第　二
    子平之法，以日為主；先看提綱為重，次用年日時支，合成格局，方可斷之；皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。
    惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多卻取水，不來取火，況此差矣！以法斷之，誤其大半。是西山易鑑參透玄機，十八格內取六格為重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推輕重淺深，萬無一失。
    六格法曰：『逢官看財』，『逢財看殺』，『逢殺看印』，『逢印看官』。如用印不怕殺；是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺；但有官殺在，運行官殺鄉，亦作貴格。
    月令通官，柱中遇財，財生官妙矣！乃富貴之格。
    柱中見財，要人財旺，至興發福矣！
    但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉；乃財生殺旺，當作貧賤之格。
    凡格當以殺官言之。