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如何定位六爻中的用神断卦象?

易德轩网   2021年5月6日   浏览次数:1095次   占卜文章   
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一事一断的占卜法

  母占子,子孙为用神。丑土子孙,虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交 春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金原神相生,寅月冲去申金,则危矣。果卒于交 春之日。
如何定位六爻中的用神断卦象?
  自占病,世爻为用神,第一卦中妻财为原神发动,来生世爻本为吉兆,可惜卦中父母发动,兄弟午火在父母发动来生的情况下遇日冲为暗动,形成父母生兄弟,兄弟克妻财的格局,妻财被克无用,占病原神受伤,故凶。在寅月亡身。

  在第二个卦中,母占子病,子孙为用神,子孙发动化出回头克而无用,亦显示凶象。

  第四节:用神的有情和无情

  前面我们了解了卦中爻有用、无用的概念和判断规则。用神是解卦的核心,为准确解读吉凶成败信息,我们还需要了解用神有情和无情的概念。

  在本章前言中我们知道,用神有用只表示所占事确实有成功的机会存在,但这个机会是别人的还是自己的?要根据用神与世爻的关系,即用神是否对世爻有情来判断。

  一、用神有情:是指用神临世爻,生、合世爻,与世爻成三合局,或由世爻化出等。简单举几个例子说明。

  1、用神生、合世爻为有情

  亥月 己丑日(旬空:午未),占将来有官否?得“兑之讼”

  父母丁未土 世×→父母壬戌土 

  兄弟丁酉金 

  子孙丁亥水 

  父母丁丑土 应

  妻财丁卯木

  官鬼丁巳火○→ 妻财戊寅木

  果于巳年承袭长房世职如上卦,占有官否,官鬼为用神是第一中心,世爻是第二中心,官鬼发动化妻财回头生有用,生世爻为有情,用神有用有情。世爻既得官鬼来生,又发动化进,自身有用,事吉。

  2、用神临世爻(即世持用神)为有情

  午月丙辰日,占乡试,得“兑为泽”卦

  干支:午月 丙辰日(旬空:子丑) 

  兑宫:兑为泽(六冲)

  六神 【本卦】

  青龙▅▅▅▅父母未土世

  玄武▅▅▅▅▅兄弟酉金

  白虎▅▅▅▅▅子孙亥水

  螣蛇▅▅▅▅父母丑土应

  勾陈▅▅▅▅▅妻财卯木

  朱雀▅▅▅▅▅官鬼巳火

  旧注卦逢六冲,冲之即散,余见此卦虽系六冲,然世父皆逢旺地,果中式。占乡试,父母为用神,得月合日扶有用;世持用神,用神有情。吉。

  3、世爻化出用神,用神即使不生合世爻,只要不克制世爻即为有情

  如下卦,文书以父母为用神,世爻妻财化出父母用神,为有情,得文书。

  申月戊午日,占领文书,得风雷益卦之家人

  兄弟卯木′应 

  子孙巳火′ 

  妻财未土″ 

  妻财辰土″世 动 父母亥水′ 

  兄弟寅木″ 

  父母子水′ 

  此亦忌临世位,即于酉日而得文书,同日子占父亦得此卦,亥日见父,其故何也,疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者,余既得验,不得不以告之,然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。其他用神有情的情况略。

  二、用神无情:是指用神发动克世爻,或不生合世爻而被他爻合住、与他爻成三合局,等等。用神有情所占事物可吉可成,用神无情所占事物为凶为败。

  1、用神克世为无情(注:求财、行人,用神克世为吉,不为无情)

  丑月庚子日,占官差得否?得“泰之明夷”卦

  干支:丑月 庚子日 (旬空:辰巳) 

  坤宫:地天泰(六合)坎宫:地火明夷(游魂)

  子孙酉金应

  妻财亥水

  兄弟丑土

  兄弟辰土世

  官鬼寅木 ○→ 兄弟丑土

  妻财子水 

  占官差官鬼为用神。此卦辰土持世,寅木官鬼克之,因世爻空,即于壬寅日得差,却次年三月故于中道,用克世不以为凶耶?占能否得到官差,官鬼为用神,官鬼化出月建为有用,但却克制世爻,为无情,虽然在世爻的旺相避空的前提下得到了官差,却于次年三月亡故(注:这里细化一个规则:占事遇用旺世旺,用神如克世,表示事情短期可成,但成后可能会因为得到用神而有其他灾害;如果用旺克世,世爻弱而无用,反而只表示事情不成,没有什么其他伤害。)。

  2、用神不生合世爻而被他爻合住、与他爻成三合局为无情

  丑月 戊辰日(旬空:戌亥),占防参劾,得“井之中孚”

  父母戊子水 ×→兄弟辛卯木 

  妻财戊戌土 世

  官鬼戊申金 

  官鬼辛酉金 ○→妻财丁丑土

  父母辛亥水 应

  妻财辛丑土 ×→子孙丁巳火 

  断曰:此卦甚奇,世空而逢日冲不为空矣,世不受克而暗动,虽无参论,恐要离任。彼曰:既无参论,如何离任?余曰:世爻暗兴,必主动摇,且内卦巳酉丑合成官局以生应爻,故知此位已属他人矣。后因裁他处之缺,上司题留他处之官顶此公之位,换此公回京另补,此亦少经见之事甚矣,知几者神哉!占防被人参劾,担心丢官,官鬼为用神。官鬼酉金成三合局,对世爻无直接作用,表示官被他人得去,官鬼虽有用但无情,不吉。

  第五节:吉凶成败卦的一般判断规则

  比如占他人病,自占升迁、考试、求财等,如果吉凶成败断错,细节再正确,预测也失去了其根本意义。

  考验预测者水平能力的,首先是吉凶成败的大方向能否预测准确。实占发现,占事不同,卦象不同,吉凶成败的判断标准也是不同的。现将初学者会经常遇见几种卦象情况,做简要概述。

  一、有唯一确定用神的:用神有用即为吉为成

  比如自占病,占他人病,不需要考虑世爻和用神的关系,只根据用神判断吉凶。此类吉凶成败卦的判断标准最为简单,只要用神有用即为吉为成,用神无用即为凶为败。类似卦例前面讲过多个,现再讲一个,供学习体会。

  戌月癸未日,占病,得乾之夬

  父母戌土′世 动 父母未土″ 

  兄弟申金′ 

  官鬼午火′ 

  父母辰土′应 

  妻财寅木′ 

  子孙子水′ 

  断曰:久病逢冲莫治,又是父爻持世,妙药难医,虽化退神,非病退也,乃精神命脉渐渐消枯之象也,防日月冲破未土而无路矣,果卒于丑月。自占病,世爻为用神,只看世爻有用无用即可断吉凶。世爻戌化未为化退,无用,丑月凶。

  二、涉及用神和世爻两方面因素的

  如自占升迁、求财,所占事既涉及来自外界的官运和财运机会,又涉及自身的条件素质。卦理源于事理,这类卦断卦时既要看用神,也要考虑世爻,用神和世爻都要看。一般来说要遵守三条准则:

  一是用神有用:有用、无用的分析见前面讲述。

  用神如无用,所占事亦不成。

  卯月辛丑日,占上奏恳请开销,得“讼之履”卦

  子孙戌土

  妻财申金

  兄弟午火世

  兄弟午火

  子孙辰土

  父母寅木应×→兄弟巳火

  旺文虽则生世,不宜兄弟持世,上司之章奏定行,财终是要破,后题请,不准开销。上奏要钱报销,妻财为用神,妻财安静在日月旺衰数为0,父母寅木发动将其冲破,妻财无用,后未准开销。

  二是用神有情:有情、无情的分析见前面讲述。

  三是世爻有用:世爻有用的标准略有不同,世爻只需要得月建、日辰其中之一的并、生、扶,或得动爻来生、冲起,或自身发动变回头生、化进神、化旺相等即为有用。如世爻无任何月建、日辰、动爻生扶冲起,或世爻发动化回头克、化退、化破散,则为无用,所占事不成。

  申月 癸卯日(旬空:辰巳),占乡试,得“恒之大过”

  妻财庚戌土 应

  官鬼庚申金 ×→官鬼丁酉金

  子孙庚午火

  官鬼辛酉金 世

  父母辛亥水 

  妻财辛丑土 

  酉金官星持世,旺相当时,卯日冲之而暗动,又得五爻官化进神,拱扶帮助,不独今秋折桂,明春定占鳌头。后果得联捷。占乡试,父母为用神是第一中心,官鬼申金化进神生父母,世爻官鬼酉金旺于月建(被日冲暗动),因此吉。

  另外需要注意,自占升迁、求财等吉凶成败卦,六静卦中世爻持忌神,为世爻与用神无情,所占事不能成功。

  一日于藩司署中藩台向余曰:此系余府尊,因得罪制台,已为辩护,看何如?

  卯月庚子日占得风山渐。

  官鬼卯木′应 

  父母巳火′ 

  兄弟未土″ 

  子孙申金′世 

  父母午火″ 

  兄弟辰土″ 

  断曰:子孙持世,官临应爻,禄位已属他人矣。万万难于复职。上卦占辩复,目的是恢复官职,官鬼为用神,六静卦世持官鬼的忌神子孙,世爻与用神无情,不能恢复官职。

  世事复杂,六爻体系亦复杂,根据所占事不同,涉及到的元素也不同。比如占考公务员,可能涉及官鬼、父母两个用神和世爻;比如占自己与他人合作求财,可能涉及世爻、合伙人和财爻。

  如下卦,占谒贵求题荐,涉及官和父两个用神,首先看官能不能见到,如果官见不到,则后面的事不用谈了。以官为贵人,旺说明贵人可见,六静卦世持财爻,是父母的忌神,与父母无情,而书不可得。

  申月甲辰日,占谒贵求题荐,得火雷噬嗑。

  子孙巳火′

  妻财未土″ 世 

  官鬼酉金′

  妻财辰土″

  兄弟寅木″ 应 

  父母子水′

  断曰:求题荐全仗文书,卦中财爻持世,父母受克,难许如心。

  彼曰:如果得财,亦不负此行。

  余曰:非此论也。汝来意原为求名,此持世之财,乃破文书之忌神也,非许汝以求财也。

  觉子曰:每见人断如此之卦,竟以此财爻决为有财,殊不知财爻持世破文书,求荐举而不得也,误作虽不成名必得其利者,岂不大谬?类似卦例现实中也常见到,这些情况下,要考虑更多因素,但万变不离其宗,终归离不开用神有用、有情,世爻有用有情这几个方面。

  初学者先从简单事入手,随着基础知识的不断积累和经验的提升,再慢慢探索更高层阶的断卦技术。技术规则重要,正确的解卦思维更重要。

  第五节:经验法判断吉凶成败

  除了上述判断吉凶成败的基本规则,还有一些吉凶成败判断标准,不符合上述规则,这里称之为经验法。常见有如占行人、占近病等。

  1、占行人,遇世爻旬空、用神旬空,不用考虑用神的旺衰和有用无用,可归。

  如下卦,占仆人何日回,妻财午火为用神,在亥月休囚,日冲为破,但世爻旬空,断归。

  亥月甲子日,占仆人何日回,得“革之夬”卦

  干支:亥月 甲子 日(旬空:戌亥) 

  坎宫:泽火革 坤宫:泽天夬

  官鬼未土 

  父母酉金 

  兄弟亥水 世 

  妻财午火 兄弟亥水 

  官鬼丑土 ×→子孙寅木

  子孙卯木 应 兄弟子水 

  世空者速至,此人来矣,己巳日必到。应巳日者,冲空之日也,巳火又是财爻,果到于巳日。2、占近病,用神旬空,用神伏藏而其飞爻旬空,不用考虑用神的旺衰和有用无用,可愈。

  酉月丙辰日占子病,得地风升

  官鬼酉金″

  父母亥水″ 

  子孙午火妻财丑土″世

  官鬼酉金′ 

  父母亥水′ 

  妻财丑土″应 

  黄金策曰:空下伏神,易于引拨,此卦午火子孙伏于丑土之下,丑土旬空伏易出,许午日子孙出现必愈,果于午日起床。占儿子病情,子孙为用神,卦中子孙午火伏藏,且弱于日月,但因为子孙午火的飞神妻财丑土旬空,断吉。

  3、占病遇原神受伤为凶。

  寅月 癸酉日(旬空:戌亥),占长子病,得“震之兑”

  

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