中医针灸的奥秘

　　我们呼吸的其实是一种双重标准的科学空气，在这种空气熏陶下，我们都患了一种“思想分裂病”：一方面以严刻的、排斥的、挑剔的心态来面对祖先留传下来的东西；但另一方面却又以宽容的、欢迎的、不加批判的心态来面对西洋流传过来的东西。这种心态绝非“严以律己，宽以待人”的修养，而是一种知识上的“双重人格”。

　　每当有初识者问我，“你是从事哪一行的？”我回答：“我们在研究人类基因组，专攻个性及情绪部份。已经从染色体中找到了１０８个和人类先天个性有关的基因，实验证实，它们会根据出生时间的不同而有复杂但规律性的组合。组合公式已经发现，现在正进行活体应用的测试程序，预计近期内会有突破性的发展。藉由基因的研究，发现确实有宿命论的存在，先天个性主宰生命的状况，远大于人们的想象。本公司依据研究理论，发展出一套完整的生命预测技术，临床实验已有９３％的准确度．．．”

　　初识者通常都会肃然起敬的再问：“这样的预测技术很困难吧，是验血？验尿？还是DNA？”

　　我继续回答：“都不用，用你的出生时间４个参数就可以预测!”

　　“太惊人，也太进步了，不用任何测试仪器！我可以试试看吗？”

　　“当然可以，那么请你给我你的出生时间，精密度到小时就可以了。”

　　我把出生时间输入电脑。（当然要用电脑，更高科技样）

　　“根据公式，你的个性中有强烈的自我倾向，不愿合群，渴望成功，做事冲动。”

　　“你的身体小时候必有碰撞或疤痕，很年轻就开始创业，创业过程起伏，４０岁后才能安稳。但是同时也会内心空虚，对宗教产生兴趣。”

　　初识者已经快要变成崇拜者了，“那么，请问大师，我命中有没有财……咦，我怎么好像在运势？”

　　人类文明进化史告诉我们，自然与超自然的界限是一直在移动的，原本属于“超自然”的东西，慢慢变成可以理解的“自然”。在技术上而言，就是“科学”逐渐取代了“巫术”或是“命理”。在古代，能够呼风唤雨是巫师的基本技术。在现代，气象局就是巫术提供者，行动电话是一个载体，使得任何人都可以预测地球的每一个角落天气状况，任何人靠这两种工具，在巴几内亚原始部落里绝对可以当上大祭师的地位。

　　由于科学的发展，超自然的领域正在急速缩小之中，但是巫术会真正的消失吗？结构主义大师李维史陀说：“巫术紧邻着感性直观，而科学则远离感性直观。”过度重视事务的科学面，会使我们对该事务的情感趋于淡薄。现代人对自然不再敬天畏人，不再“举头三尺有神明”。导致心理上无法建立直观的因果律，使现代人的焦虑远甚于古人，其中的“因果”关系是很明显的。

　　心灵力量是人类最大的力量，却也是最脆弱的。这其实是物种演化的结果，科技对人类带来的不是快乐，而是便利。资讯带来的不是聪明，而是焦虑。只有资讯变成可以运用的知识，对个人才有益处。

　　以中国的命理学而言，它只是一个技术分析工具。古人迷信或不学无术的运势师对它的功能无限制的夸大，只会使它的应用范围越来越狭隘，但是如果能正确运用它，却会是很了不起的辅助工具，这和针灸与中药的研究是一样的道理。曾经中国的科学家对针灸嗤之以鼻，说是旧世界的产物，等到西方也开始研究，并且说是了不起的发明之后，专家们又赶快改变说法。西方的十二星座，准确度不高，跟东方的十二生肖差不多（都只有１个参数，前者用月，后者用年），但是每个人都能朗朗上口，没人说它是迷信。而中国命理学准确度极高（４个参数，年月日时），却有许多人不敢正视，很怕与迷信挂上等号。也许，要等西洋科学家开始正视或肯定中国命理的奥妙之后，大家又会再来赶一窝蜂。

　　科学上有所谓的测不准原理，原因是任何测试仪器都会影响到测试的对象，使得测试结果已经被干扰，不再是你原来要测试的状况了。命理就是最显著的例子，不论你和谁讨论你的未来，他（不一定是运势师）已经对你的未来造成了干扰。

　　电影骇客任务里有一个场景：

　　基诺李维去见先知，刚一进门。

　　女先知（或是神棍）对基诺李维说：“打破花瓶不要介意！”

　　基诺：“什么花瓶？”（左顾右盼，不小心把花瓶碰倒打破了）

　　基诺很不好意思的说对不起。

　　女先知笑着说：“我已经说不介意了。”

　　她接着神秘的一笑：

　　“有趣的是，如果我不说，你会打破吗？”

　　另外一个例子：

　　一对恋人要结婚，女方家长不同意，男方知道准丈母娘相信运势，预先安排了一位运势仙，结果不用说也知道。但重点是，如果１０年后他们离婚了？丈母娘再去找这位大师，你猜大师会怎么说？

　　“他们只有１０年姻缘的命，当初为什么不说？当然是因为天机不可泄漏！”

　　不要认为这种说法很可笑，这位丈母娘本来１个月没办法睡好觉，频频自责，是自己害了女儿，听了这句话后，知道天命不可违，回去之后，心结解除，当场睡了一场好觉。

　　第二天，她去开导女儿同样的道理时，女儿哭着脱口而出，“那运势仙是骗人的！”

　　各位想想结果是什么！再想一想，如果运势师不是预先安排的，而是声誉卓著的大师级人物，结果又会是如何？

　　测不准原理实在是命理学的金科玉律。

　　一个屋漏偏逢连夜雨的歹运老板，终于鼓起勇气，排了三个小时队，坐在远近驰名的大师面前，忐忑不安的问道：“我还有机会东山再起吗？”好像一个等待宣判的囚犯。

　　“可以。”大师头也不抬，简单回答。

　　在未来的某一时刻，当他回忆起奋斗的过程时，这一定是他最常提起的片断之一，为什么？因为在他最困顿的时候，有人愿意肯定他是一个天生的成功者，使他终于成功。

　　如果他失败了，没有人会管他曾经去哪儿算过命。但是，因为这样而坚持下去所以成功的人，决不少于５０％。

　　几乎所有的命理学或心理因果律，都提供了当事者“关心”与“参与”的机会，我有一个朋友，他儿子不幸得了以现代科技来说是绝症的病人（注意，是现代科技，所以绝症的定义是一直变化的），药石罔效，他去问神，神明说是风水不好，于是他决定换风水。你会说这是迷信，但是我很了解他的心理，他对儿子的状况忧心如焚，除了送医治疗外，他很想“参与”，希望能为儿子的病“做一些事”，而命理因果论就提供了他这种参与“挽救儿子”的机会。

　　命理事实上提供的是一种人与自然的联结，产生更积极的人生观与态度，这和我上一篇文章所谈到的基因研究的结果反而导致宿命论的再度风行，都是一种科学的吊诡。

　　著名的人类学家马林洛斯基在其作品中谈到，南太平洋托布伦群岛的土著，以农业为生。对农业有丰富的知识，但所有的农业活动都和巫术混合起来。每年都依严格的顺序，举行仪式，在他们心中，这些巫术仪式乃是农业收获中“不可或缺”的。

　　马林说，如果你向一位土著建议：“既然巫术这么重要，那只要办好仪式就可以坐享其成，用不着辛勤工作，多费力气。”对方会讥笑你“头脑怎么这么简单。”因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏，巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。

　　马林洛斯基因此认为，托布伦岛土著“能辨别自然的和超自然的势力与动因，并设法将此二者予以利用，以增进本身的利益”。在自然的层面，他们靠知识和理性来指引，而在超自然的层面，则藉仪式来趋吉避凶。

　　现代心理学一直在分析人的个性，行为及潜在能力，希望能找出人在不同的状态下为什么会有不同的反应，但是当我告诉心理学者，紫微斗数也可以做到这些分析的时候，他们通常会掩耳不听，因为怕玷污了神圣的学术殿堂或心理流派。但是，在中国，尤其在台湾，运势师实在比心理治疗师赚得多，解决的疑难杂症也多，这是东西方不同的特质造成的。可惜的是，由于对命理的不求甚解，运势变成是偷偷摸摸的事，本来心理压力就很大了，还要背着一个迷信的包袱，在台湾，生活还真是够辛苦的。

　　未来是不可预知的，因为每一个独立事件都可能造成连带的影响，混沌理论说：“北京一只蝴蝶挥舞的翅膀，会导致一个月后华盛顿的一场大风雪。”在地球上，冥冥中也有一只看不见的手，推动着世界的变化。

　　在这个急遽变化的环境中，你用什么来安身立命，调适自己的心情？不让世界淘汰？其实是现代人最困难的课题。古人日出而作，日入而息，帝力于我何有哉？就算换了三个皇帝，只要还有饭吃，没有人会ｃａｒｅ，所以中国向来是民生主义挂帅，而不是民族主义，现在呢？皇帝还没换，大内各种无其不有的新闻可以把人轰炸到弹性疲乏，那也就罢了，与我何干？但是他却影响了千千万万人的民生问题，这股向下沉沦的力量，是不是拜科技之赐而传播的呢？在这样一个网路真真假假的时代，谁有能力去判断真伪？

　　如果我发出了一个电子邮件，说：

　　“请各位注意玛丽莲梦露病毒，该病毒凶猛异常，请大家赶快传播出去，叫大家注意防范，以免中毒。”

　　有没有玛丽莲梦露病毒已经不重要了，这封电子邮件本身就是一个病毒！任何接到这个邮件的人，势必要花费额外的心力及时间去防范及传播。

　　科学没有带来任何的快乐与幸福，反而摧毁了现代人的心灵避风港，命理会消失吗？还是它转换成不同的角色继续存在？
中国人的智慧——针灸、中药之后的下一步是什么？

声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点，你有什么看法，可以到社区发帖交流热议：【问答社区】