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断易天机 1

易德轩网   2020年11月26日   浏览次数:1626次   易学百家文章   
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算卦的人为什么能说对

断易天机 1

  (2)卦虽无气,有四直随爻,吉凶终成。无四直爻者,凡事只宜时下,久远事分离抛弃。有四直爻者,用终成,虽时下无气,随爻吉凶,后皆见之也。

  来情章

  卦中多者取来情,或向空亡无处寻,又看世爻冲克处,于中一事破来心。

  五乡冲克取来情爻

  冲克父母爻:冲印契剖及尊长,屋宅坟野与田园,又取文章并应举,产业车轿及舟船。

  冲克兄弟爻:冲兄争斗与贪淫,不若克财口舌临,切记妻灾防破散,相知嫉妒是同人。

  冲克子孙爻:冲福瑞物及医药,七宝贵人寺观塔,僧尼佛像所欲生,六畜皮毛与筋角。

  冲克妻财爻:冲克即是非占财,铺店丝绵买物来,或有阴人和合事,金银铜铁器和交。

  冲克官鬼爻:冲克非鬼即求官,更有讼事崇相连,文或走失兼盗贼,莫把爻中一例言。

  此法须无卦中多者,取看有气无气言之,看卦中虽有多者,若临无气之月,即不用也。

  潜虚章

  凡坐立物皆成卦,看其爻发在用时,潜虚本逐心生起,自然神悟泄天机(1)。

  [注释]

  凡坐立物,飞禽走兽,云雨风雷,金石丝竹,皆可成卦。如鸦从西方来便为坤,看何时辰,如子午用初爻,丑未二爻,寅申三爻,卯酉四爻,辰戌五爻,巳亥六爻。以别内外,自然成吉凶之理。一字一物,皆可成卦,字数画物,取五行消息。
断易天机 1
  统惠章

  刑克杀神为凶兆,相合驿马是欢声,常加时字休旺情,便知和同及不成。大凡动则观其变,正卦见在后观变,卦名大过知过半,次后时加诸杂断。六神叠带吉凶深,只独一重作轻断,远事常加升降推,进退次序终不乱。看看轻重吉凶兆,卦中绝意得其真。

  期日章

  求财长生至帝旺,更加墓库及同归,空手鬼爻同此断,博戏生旺亦同推(1)。若问六甲是何期,帝旺长生沐浴时,行人旺归生旺墓,若问他来是合期(2)。子孙生旺为病瘥,鬼爻墓旺病身危,失物只看财有气,旺相方所日时推(3)。婚姻本宫内外旺,或然月卦用为仪,求官需用官鬼旺,文字须将朱雀推(4)。官鬼墓绝公事了,若还生旺正相欺,谒见世应合时会,官爻子孙亦随宜(5)。阴宅外卦为动期,吉凶起应不差移,药爻福德寻生旺,日辰遇着是神医(6)。雨看水爻晴看火,一切生旺总当时,兴用只看生旺气,收藏墓绝日为期(7)。

  [注释]

  (1)买卖看财爻,空手求财看鬼爻。爻值衰弱,逢长生帝旺为得财应期。爻逢长生至帝旺,其长生、帝旺或者墓库日月,也是得财应期。博戏看世应,世爻生旺克应爻,则赢。远则推年,近则推月日时。

  (2)如占怀孕六甲生产的时间,只论长生、帝旺、沐浴为诞产月日。占出外的人何时归来,得用爻长生、帝旺或者墓库时归,或者逢用爻合世爻时归。

  (3)占病,子孙爻生旺,表示治疗有效,病可愈。如鬼爻旺或者鬼爻持墓旺,占病主危。失物看财爻,失六畜看生肖爻,如酉鸡丑牛之类。用爻旺相,可按其五行方位和日时寻找。

  (4)占婚姻,取内外卦生旺月日,或者以月卦之月为成就之期。求官需要官鬼爻旺相,文字等可结合看,用神临朱雀,如生旺则可成。

  (5)官鬼爻逢墓绝,占讼和官非可以了结,如果官鬼爻生旺,克制世爻,说明正被官事所缠,并且不利。求见他人,逢世应相合日可会面。见不同的人就用不同的用神,见官用官爻,会晚辈用子孙爻。

  (6)子孙福德为医生和医药,逢生旺表示医生好,药效好,治疗有效。

  (7)占天气以水爻看雨,火爻看晴。逢生旺则兴,墓绝日则止。(占天气以父母爻看雨,子孙爻看晴。当为正论。此说只可作一种方法‘

  何知章

  何知人家多公事,动静须防护。朱雀入木口舌当,公事决刑伤。若见朱雀鬼入火,立见逢灾祸。朱雀入土事消详,大赦放归乡。朱雀入水公事起,口舌临身是。若逢巳午为木粮,入亥说公方,入未便是羊。公事皆从爻上出,入申入酉鸡鸭当,因酒闹一场。

  鰧蛇惊疑恐到家,入木损眼目,口舌重过屋。若见鰧蛇临外财,经纪外州回。鰧蛇入火火烧定,瘟气麻痘病。鰧蛇入巳忌蛇伤,野兽入君房。入金怕逢病半死,口舌重重至。若爻入水病来伤,小口退一双。入丑须知牛折脚,入午破锅脚。入亥猪位落空亡,入未失脚羊。

  白虎无主器神主,裹白频频至,三爻世来三人当,四世四人亡。白虎若临子孙位,子孙今年忌。忽若临财妻妾位,恐怕人灾殃。白虎若临父母位,父母切忌讳。白虎若临兄弟宫,不久入泉乡。

  玄武本来失财位,奸淫口舌起。落水投河自缢亡,退财三五场。玄武临鬼防盗贼,口舌来反复。牛猪空亡玄武当,瘴死为瘟疫。玄武临财贼来到,口舌欲烦恼。玄武临财须用防,退失是寻常。

  勾陈爻动是田地,又恐怕逢鬼入水。勾陈忌水冲,外卦定防凶。在外三爻主有益,旺相从来问。在内三爻主退推,仔细说来由。临木须忌山林起,口舌重重至。临金火爻是住场,土发是困仓。

  青龙进钱财,住宅婚姻进口来,出入求财当大获,造作添修不入灾。田地契当加吉庆,定当因功入横财,六甲妇人身吉利,进口可知喜不猜。

  何知人家有两姓,八纯卦内外二鬼也,有非鬼值长生位也。有多事不成,鬼值空亡也。兄弟分居,鬼克兄弟也。有长病人,八纯卦也。有妻病,身克财也。有井诸卦,一爻水也。有佛,金克身也。墓不安,震卦也。蚕得收,金木火财不空亡也。蚕不得收,财爻空亡也。相讼平出,内外卦俱有财也。宅舍不安,内外俱动也。失了财,解革二卦也。果子树,内外木爻也。有寄信人,三爻落空亡也。在外不归人,月建在三四爻也。重丧,鬼化财也。有长不安,青龙入水患疮也。有聋人,兑卦入乾。勾陈

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  种苗叶筐簇六蚕

  李淳风论蚕歌

  若论春蚕诚有益(1),凡人问卜嫌官鬼(2),种若逢鬼出须迟(3),鬼在苗中苗损失(4)。叶中有鬼贵非常(5),鬼值筐中筐内死(6),鬼若临簇簇中亡(7)蚕若临鬼丝不出(8)。外卦为蚕内为人(9),内能生外得千斤(10),马蛇现出丝如雪(11),官鬼须防入木金(12)。财爻无气方言有(13),财爻旺相定成珍(14),艮离蛊咸多得利(15),兑坎其年枉费心(16)。月卦生时四五月(17),五行财上讨分明(18)。

  [注释]

  (1)言春蚕去荣人身,故云有益。

  (2)卜蚕,最不宜官鬼爻上卦。

  (3)官鬼若临初爻旺,蚕种难出。

  (4)官鬼若在二爻旺,主蚕苗损失多。

  (5)官鬼若在三爻旺,主其年桑叶甚贵。

  (6)官鬼若在四爻旺,主蚕死于筐内。

  (7)官鬼若在五爻旺,主蚕上簇多损失。

  (8)官鬼若在六爻旺,主蚕抽丝不出。

  (9)占蚕,以外卦为蚕,内卦为养蚕人。

  (10)若内卦生外卦,主蚕丝丰收。

  (11)若巳午两爻上卦,主蚕丝雪白。

  (12)鬼谷子云:木鬼三眠死,金鬼二眠伤。

  (13)财爻无气,可言其年蚕丝收获。

  (14)财爻旺相,其年蚕茧价格贵。

  (15)若卜得艮、离、蛊、咸卦,养蚕丰收,获利多。

  (16)若卜得坎、兑卦,其年养蚕难成。

  (17)若卜得巳、午月卦,适宜养蚕,可获丰收。

  (18)鬼谷子云:金财主白僵,木火财大吉,水财绝不收,土财有半收。筮者遇财上卦,依次断之。

  [译文]

  凡占养蚕,蚕旺丝好,养蚕人自然得益。最嫌官鬼爻旺相,发动。鬼临初爻,蚕种难出。鬼在二爻,蚕苗受损。鬼在三爻,桑叶价贵,养蚕成本高。鬼在四爻,蚕死筐中。鬼在五爻,蚕以上簇,未及吐丝做茧,而死亡严重。鬼在六爻,蚕丝不出。外卦为蚕,内卦为养蚕人。内生外卦,蚕丝丰收。逢巳、午两爻旺于卦中,蚕丝雪白。官鬼爻临木旺,蚕死于三眠。临金鬼旺,蚕在二眠伤。财爻无气,养蚕可得,财爻旺相,蚕茧珍贵。若值艮、离、蛊、咸卦,养蚕得利。若值坎、兑卦,其年枉费心力。占得巳、午月卦(如乾为巳月卦,豫为午月卦。)养蚕适宜,获利丰厚。从财爻所临五行,就可以明白吉凶了。

  卜筮元龟

  初爻为种二为蚕,三人四叶五为簇,六上之爻丝茧位,鬼爻值着不相当。鬼值种爻种不出,鬼值蚕苗耗不昌,鬼值人爻蚕母病,鬼值叶爻定欠桑。鬼值筐爻上箔死,鬼值茧爻丝有妨(1),坤宫土世黄肥死,坎宫水世必遭殃。水爻持世初忧否,金宫金爻蚕白僵,(2)占蚕欲得震巽离,子爻旺相最相宜。乾宫正二月为吉,四五之月非其时,乾象为蚕巽为簇,离为茧子震桑木。相生旺相倍言之,相克休囚难获福,巽宫地上风雨伤,雷电亦须忧火光。财鬼火炎忧焚灼,鬼变子爻为吉祥(3)。

  [注释]

  (1)鬼爻值空亡则吉,水鬼防不利。外卦克内卦,欠桑叶。内卦克外卦,桑叶多有余。

  (2)巳午火持世为吉,或子孙、财爻临世应吉,空亡不利。坤艮离吉,乾兑坎凶,震巽变乾兑亦凶。正二月属木,为金宫财,恶为金宫鬼,乾与兑是也。

  (3)离中虚为蚕茧,震木为桑叶,巽属竹为簇,乾金为离宫之财,故知为蚕也。但要旺相,相生则吉。坎受刑克忧耗,亦忧大雨。火变为鬼忧火。

  [译文]

  初爻为蚕种,二爻为蚕苗,三爻为养蚕人,四爻为桑叶,五爻为簇,六爻为茧丝。以上六爻,鬼爻旺相临值都不利。鬼值初爻,蚕种难出。鬼值二爻,蚕苗损耗多。鬼值三爻,养蚕人得病。鬼值四爻,桑叶欠收。鬼值五爻,蚕死簇上。鬼值六爻,茧丝有妨。遇坤宫卦土爻持世,蚕黄肥死。坎宫水爻持世,蚕必遭殃。水爻持世,开始就有忧。金宫卦,金爻持世,蚕白僵死亡。占蚕遇震巽离卦,逢子孙爻旺相,最为有利。正二月占得乾宫卦吉利,四五月得乾宫卦,则不太有利。乾象为蚕,巽为簇,离为茧,震为桑。逢相生或旺相,加倍有利。临相克休囚,终究不利。卜得巽宫卦,要防受风雨伤害。逢震离卦火旺,要防雷击火灾。财爻和鬼爻临火旺,要防火灾。官鬼爻变子孙爻,可转为吉祥。

  洞林秘诀

  相生有气有妻财,经言多得倍收来,卦中不喜鬼爻旺,随其八卦看蚕灾(1)。震巽之卦是蚕娘,离为丝茧艮为筐,外卦克内欠桑叶,内卦克外却剩桑。子孙与财并世应,添茧满室茧盈箱,青龙并在巳午上,木并世应富荣昌(2)。

  [注释]

  (1)八卦鬼者,鬼在乾兑主白僵,鬼在震巽欠桑叶,鬼在坎艮主蚕烂死,又生鼠耗,鬼在坤离,主坏茧空虚。又云:一种,二苗,三眠,四眠,五眠,六为成茧。看其爻生旺如何。李淳风云:若乃财爻持世旺相,而财不落空,如此十分蚕丝多得。占坎宫及亥子水象,虚费功夫。火木多,蚕命之神丝多。水土为黑烂,金主白僵。财居鬼象似贼偷,玄武临门,须防鼠耗。

  (2)凡占蚕,以外卦为蚕,内卦为人,内生外吉。外克内欠叶,内克外剩叶。须是有财爻旺相,更得持世,与龙德天喜并者,大吉。

  [译文]

  卦中世应相生有气,财爻旺相,养蚕得益,获利丰厚。怕鬼爻旺相,其所在卦,就会产生相应的灾害。震巽卦是养蚕人,离卦为丝茧,艮卦为筐。外卦克内卦,桑叶不足,内卦克外卦,桑叶有余。子孙和财爻临世应爻,收获丰盈。青龙并临巳午爻上,木爻并世应爻,富贵荣昌。

  海底眼

  子爻为蚕宜安静,财为收敛要扶持,鬼兴父动宜祈祷,兄弟爻兴一半亏。

  又云:子孙木火蚕作茧,申酉扶之尽白僵,亥子二神眠湿死,如临四土半成伤(1)。

  又云:凡占蚕丝一一呈,初种二苗三主人,四为木食五为叶,六为抽缫如见真。震为筐箔并桑柘,巽为茅簇及良辰,乾象蚕子离丝论,坤艮成堆忌死频。坎象水爻伤叶湿,兑象白蚕多损失,子爻动者鼠难防,鬼出六爻缫不出。鬼爻临茧交成蛾,鬼值春蚕人病多,财爻见水并持世,作茧如银十倍过。

  又云:初种二苗三养人,四叶五簇六缫真,震筐并叶巽茅簇,乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵,子爻若动鼠来伤,鬼在六爻缫不出,鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病,木财持世自荣昌(2)。

  又云:初爻为种二为苗,三爻为蚕亦为筐,四为桑柘五为簇,六为茧子好推详。叶上鬼临无桑柘,簇上值鬼忌火殃,鬼在内卦蚕娘病,鬼克定损采桑郎。

  又云:震巽之卦是蚕乡,离为茧子巽为筐,坤宫土世黄肥死,坎宫有水黑烂伤。寅并巳午为蚕命,亥子之爻蚕不昌,兄弟爻惊蚕不损,子孙持世蚕满箱。财爻在外不宜养,财爻在内年年强,又将震巽为蚕簇,蚕居簇簇好非常。卦中无财不用养,财爻无气必空亡,坤为蚕母坎休养,震巽风雷亦可防。卦中甲乙离乾好,坤象蚕子亦头黄。

  [注释]

  (1)巳午爻为蚕命,但子孙旺相有气,静者大收。要木火之爻出现,乘土有些小。

  (2)财爻持世主吉,鬼临种,或是旧种。若坎卦亥子持世,十无九成。玄武临茧防鼠耗。兄弟爻凶,劫杀投蚕又虚惊。鬼动在震巽,叶皆虫损。朱雀蛇临卦吉,震巽卦变乾离,无患,吉。怕见坎卦。乾为蚕姑,兑为蚕娘,离为茧子,巽为筐。财爻无气是空亡,身居亥子主蚕亡,卦内无财休要养,寅申巳亥是蚕乡。断曰:卜蚕先看蚕祖,即是午乡。五爻持世相生,必定细丝称意。又看五爻之上,六神居何位,朱雀定是座神,白虎刀兵作崇,蛇女姑膈血,玄武定见僧尼,青龙福神之象。约此六神详断,亦要相生。如六爻中如少午爻,徒费人力也。

  [译文]

  子孙爻表示蚕,宜安静,不宜发动。财爻表示收茧,宜旺相,要扶持。鬼爻兴旺,父母爻发动宜祈祷。兄弟爻兴旺,一半亏损。

  又云:子孙爻属木火,蚕易养,成茧多。属申酉又得扶,多为白僵。属亥子水,二眠因潮湿死亡。如临辰戌丑未四土,一半损伤。

  又云:凡占蚕丝,以初爻为种,二爻为蚕苗,三爻为养蚕主人,四爻为木食,五爻为叶,六爻为抽丝。震卦表示筐箔并桑柘,巽卦为茅簇,乾象为蚕子,离卦以丝论,坤艮卦,蚕成堆死亡。遇坎卦或水爻,蚕伤于雨淋叶湿。遇兑卦,蚕多白僵损失。子水爻动者,鼠耗难防。鬼在六爻,抽不出丝。鬼爻临茧位动,茧被咬破或成蛾。鬼值三爻,养蚕人病多。财爻见木并持世,作茧如银十倍过。

  又云:初种二苗三养人,四叶五簇六缫真,震筐并叶巽茅簇,乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵,子爻若动鼠来伤,鬼在六爻缫不出,鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病,木财持世自荣昌。

  又云:初爻为种,二爻为苗,三爻为蚕,亦为筐,四为桑柘,五为簇,六为蚕茧。叶爻鬼临,缺乏桑叶。簇爻值鬼,谨防火灾。鬼在内卦,蚕娘有病,鬼克世爻,男人定损。

  又云:震巽之卦是蚕乡,离为茧子,巽为筐。坤宫土爻持世,蚕黄肥死,坎宫水旺,蚕黑烂伤。寅并巳午爻为蚕命,逢亥子水爻,蚕不昌盛。兄弟爻发动,蚕不受损。子孙爻持世,蚕满箱。财爻在外,不宜养蚕,财爻在内,养蚕年年发财兴旺。震巽卦又表示为蚕簇,蚕临,表示上簇簇好非常。卦中无财,不用养蚕,财爻无气,养蚕不利。坤为蚕母,遇坎卦不宜养蚕,遇震巽卦,风雷之害也须防。卦中甲乙天干,离、乾卦好。遇坤卦,主蚕亦头黄。

  占渔猎第二十九

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  渔猎龟鳖鱼虾兔豕豺狼虎豹

  姜太公论渔猎歌

  外卦为物内为人(1),内能克外得千斤(2),物若克人无所得(3),财爻旺相最为亨(4)。金宜获兽鱼宜水(5),财鬼爻兴定称心,若逢相克哪能有,杀鬼交重厚获金(6)。

  [注释]

  (1)占渔猎,以外卦为渔猎之物,内卦为猎人。

  (2)若内卦克外卦,表示渔猎物丰富。

  (3)若外卦克内卦,枉劳心力,无所收获。

  (4)若财爻旺相,最为有利,表示所获丰厚。

  (5)猎兽者,得二金爻,捕鱼者,得二水爻,伏宜张捕。

  (6)鬼谷子论天罡杀云:正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,只此四位行十二月。若遇动,主多获金资。

  [译文]

  占卜打猎捕鱼,外卦表示渔猎之物,内卦表示猎人和渔夫。内卦克外卦,表示渔猎丰厚。外卦克内卦,无所收获。财爻旺相,大吉大利。捕鱼有二水爻伏,能捕很多鱼。打猎有二金爻伏,定能获猎物。财爻鬼爻兴旺,定能称心如意。若逢相克,空手而回。杀鬼发动,渔猎丰富,获利多。

  洞林秘诀

  内卦世爻旺相克他,外卦休囚,世爻克应爻,六神又得青龙、勾陈,吉神临财爻动,又无空亡,主多得财,得渔猎财物也。

  诗云:内卦世爻繁荣昌盛,旺相克他,外卦应爻衰。(虎易注:此句不完整,疑有缺漏。)六神更得吉神助,动时多获不空归,反此不如在家里,纵行无兽可寻追(1)。恶杀临财居旺动,克世主有兽伤灾(2),震棍巽弓离作网,大须艮出卦爻奇。何者克我为得地,先将胜者用为宜,财巽得鸡艮为狗,震财狐兔兑羊鸡。坤财猪猿并骆豕,乾财豹兽及猪儿,行兵出猎颇同类,行时须占得其时(3)。

  又云:求鱼若得火为财,火财鱼多满担回,金土爻并木财者,纵得无多载月来。二爻发动必无鱼,杀与财爻并不虚,卦中多水徒多只,恐怕刀砧以断诸。

  又云:射猎卦中看有无,先看大杀及传苻,杀若多时求便得,杀空亡至暗无归。金爻克世箭伤人,金爻克应为物身,卦有二金最为好,金克财爻物定山。世居外卦财归内,猎射须如便称心,世爻空亡只不得,(虎易注:此处也缺漏一句。)财居外卦世居内,徒劳心力恐忧无,卦中金爻居木上,为刀砧肉满盘心。如看卦中有金木,旺相诸肉满砧看,财并世应空亡位,属并空亡徒自劳。

  [注释]

  (1)如应爻克世爻,内又无财爻,虽去,无兽物可得。

  (2)恶杀临财爻,旺动克世爻,则不可行,行主被兽伤。

  (3)先克财者,宜用于前。(虎易注:此处“先克财者”似不合理,存疑。)

  [译文]

  内卦世爻旺相克他,外卦休囚,世爻克应爻。六神得青龙、勾陈,吉神临财爻发动,又无空亡,主得财,得渔猎财物。

  诗云:内卦或者世爻旺相,克外卦或应爻,更得吉神相助,表示渔猎收获丰厚,不会空手而归。反过来说,如果外卦或应爻旺克内卦和世爻,就不利出去了,即使出去,也无收获。财爻临恶杀旺动克世爻,表示会受野兽伤害。震为棍棒,巽为弓箭,离为网。何卦克物,就采用何种工具,以能胜鱼兽的工具优先采用为宜。财爻临巽可得鸡,临艮为狗,震为弧兔,兑为羊鸡,坤为猪猿骆豕,乾为豹猪。以财爻所临的对应动物参考类推。行动的时候,还需要选择恰当的时机为宜。

  又云:捕鱼占,若得财爻为火,满载而归。若逢金土木财爻,纵得也不多,还会披星戴月,事半功倍。二爻发动,捕不到鱼。杀并财爻,不遇空亡,可得。卦中水多,鱼也多,还需结合刀砧杀来判断。

  又云:射猎的卦,看猎物有无,先看大杀以及日月传苻,杀如多,所求便得,杀逢空亡,到天黑也无所获。金爻克世爻,防箭伤人,金爻克应爻,箭中猎物。卦中出现两个金爻最好,金爻克财爻,猎物很多。世爻在外卦,财爻在内卦,出猎顺利称心。世爻空亡,一无所获。财爻在外卦,世爻在内卦,徒劳心力,无收获。卦中金爻在木爻之上,为刀砧,表示猎物多。卦中金木旺相,临刀砧杀,收获多。财爻并世应空亡,猎物所属也空亡,徒劳一场。

  占寻人第三十

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  足身行李道路人家人身

  郭璞占寻人歌

  欲觅他人外卦推,卦阴相遇卦阳迟,阴化为阳身欲出,阳化为阴外始归。世若克应人难觅,外内相生得见伊,朱雀若还居外动,逢人更惹是和非。

  [译文]

  占卜寻人,以外卦为他人。逢阴卦,寻人可遇,逢阳卦,见面会延迟。阴化阳,表示即将动身出去,阳化阴,表示外出后刚归来。世爻克应爻,人难寻找。外卦和内卦相生,寻人可见。朱雀在外卦动,临应爻和用神,表示要寻找的人在外惹是非。

  占性情第三十一

  洞林秘诀

  先识卦名后识性,知人心地要真径,廉贞性急猛无私,爱与人争相斗竞(1)。宽大巳酉饮食多,平常喜美与人和(2),委屈贪狼申子位,口甜心若两爻讹(3)。阴贼奸谋亥卯宫,千思万想碍心中(4),公正无私居丑戌,笃实衷肠行凛烈。奸邪辰未两宫招,心中无极撰蹊跷,看君心下占何事,决定心中常合此。

  [注释]

  (1)若卜他人性情,从应爻推。问子孙心性,从子孙爻推。问官人心性,从鬼爻推。问兄弟心性,从兄弟爻推。其余仿此类推。要在临时消息,便知一切人用心。如寅午爻,号曰廉贞,主心性急猛,爱与人争,虽无毒,属火性。

  (2)巳酉为宽大者,主饮食宴美,凡事宽厚,与人和睦相处。临青龙者,嗜酒如命。

  (3)申子为贪狼者,口甜,心多不自满足。

  (4)亥卯为阴贼者,奸谋有毒,淫乱诡诈。

  [译文]

  占卜一个人的性格,先从卦名上推究,要知道一个人的心地,就要从用爻的五行去分析。如用神临寅午爻,主其人属火性,性急好争,但为人不坏。若逢巳酉爻,主其人宽厚,与人和睦相处,如临青龙,也主其人豪饮。遇申子爻,主其人贪得无厌,为了个人利益,不择手段害人,不可轻信其甜言蜜语。遇亥卯爻,主其人阴损奸诈,淫逸好色。遇丑戌爻,主其人无私忠诚,为人讲信用。遇辰未爻,主其人奸邪,口是心非。看占卜人当时为何事而卜,都可从上述规律中去推演。

  占梦寐第三十二

  洞林秘诀

  游魂伏鬼乱蒙董,及有蛇虚怪梦,伏神天喜并子孙,即是祯祥喜庆闻(1)。鬼爻持世应爻怪,梦见凶神宜警戒,伏神看得甚来由,吉凶皆从八卦求。更加刑杀不为祥,克伤有祸堪祈禳(2),鬼爻不值卦无气,或加空亡闲梦寐。本宫伏鬼梦宗亲,却无灾福害与利(3),喜神卦旺梦中惊,君当发迹在前程(4)。

  [注释]

  (1)游魂卦伏鬼及蛇,皆主虚惊怪梦。伏神并天喜或子孙爻,以及其他吉神者,是吉梦,应喜事。

  (2)鬼爻持世应,如临怪爻,随梦应怪物凶事。如四季月得艮卦,丙寅木鬼持世,是怪爻为虎,伏神丁未土为羊,寅未交加,艮为山,必梦山中虎狼羊狸等。又:艮为狗猫,为怪。

  (3)世爻和伏爻不值鬼怪,又无鬼爻动,无刑克,则主宗亲无灾福及利害。如乾宫卦,有壬午爻为伏神者,则剥、观之类也。

  (4)喜神、福德、青龙、驿马临世爻,飞伏爻,又得子孙爻动,相合、相生、相扶,卦宫内外旺相,定有惊人之梦,主前途发迹。

  [译文]

  卜梦,遇游魂卦,伏神为鬼,以及临蛇,皆主颠倒梦。若伏神临子孙爻带天喜,表示有吉庆。鬼爻持世为怪爻,随梦应怪物,就应当警戒,防止发生凶事。还要看伏神性质,从八卦中去分析吉凶。若遇刑杀,是不吉祥之事,若逢克伤,就应该祈禳去化解了。鬼爻不入卦或无气,或空亡,只是一般闲梦。本宫伏神鬼爻,梦见宗亲,无利无害。如临喜神卦旺,青龙、驿马等吉神临世爻,又得子孙爻发动生合,一定是惊人喜梦,主梦者定当发达,前程似锦。

  占咒咀第三十三

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  灶神将军杜司城隆狱府天神

  管辂论咒咀歌

  应为敌方世为身,世应相刑定不贞,值鬼休囚徒咒咀,若居杀位主忧惊。外如克内遭人咒,内克外兮自咒人,内外皆凶俱主死,吉凶相伴一边倾。

  [译文]

  应爻为对方,世爻为求测人。世应相刑,表示双方咒咀都不利。如果鬼爻休囚,徒然咒咀无益。若鬼居杀位,就会因咒咀受惊忧。外卦克内,被人家咒,内卦克外,是咒别人。若内外都遭受刑冲克害,对双方都不利。吉凶相伴,克谁就对谁不利。

  占学问第三十四

  洞林秘诀

  坤离二卦为文章,进德修业乾自强,其余好戏不好学,或然愚鲁腹虚荒。求师要将父母详,坤离乾出最为良,余卦亦是寻常辈,若无父母枉空忙。时间朱雀亦文章,亦宜得地旺为强,父母化鬼即登第,吉神并助亦同详。静利专经为举业,变福利举杂文章。

  [译文]

  坤离两卦表示文章,乾卦表示自强不息,逢此三卦,利于进德修业。其余的卦不主学问,不是愚鲁,就是虚度荒废时光。求师要看父母爻的情况,坤离乾三卦中出现的最好,是良师。其余卦出现,就是一般的老师了。若卦无父母,求师不得,或者有老师,也学不到什么。朱雀也可以表示文章,亦须旺相才有用。父母爻化官鬼爻,即可登科及第,有吉神临和助也一样。父母爻静,利于专业经史学习,发动,则利于诗词歌赋等杂学。

  占医药第三十五

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  针药酸药甘药苦药辛药医师

  孙真人论医歌

  夫病欲医须卦静,爻须旺相子扶身,应爻及外为医者,内卦身爻是病人。医能克病人方治,病若克医药不灵,鬼爻持世人难保,吉杀加临获万全。

  [译文]

  凡占病,卦宜安静,用神要旺相,子孙爻要旺相克鬼扶身。应爻及外卦表示医生,内卦和世爻及用神为病人。应爻和外卦克鬼克内卦,病人可治,用药有效。内卦克外卦,世身克子孙爻,治疗无方,用药无效。鬼爻持世,病情严重,病人难保,若天医等吉杀加临,可保平安。

  卜筮元龟

  欲占医人善恶详,无过贞悔可斟量(1),子爻在土宜丸药,若是水爻宜服汤。子爻是木青丸药,金火两爻宜灸灼,子爻旺相好医人,无气杀冲还恶矣(2)。卦无子爻何以遂,旺相相生药无崇,内外不和服药凶,更遇杀冲须早惧(3)。

  [注释]

  (1)贞悔:内卦为贞,外卦为悔。内为病人,外为医药。卦得医药旺相相生,治病断根。若内外相生,世应相克,则病根不断。

  (2)假令正月卜得坎之节卦,正月杀在寅,坎初六戊寅木,杀并。节初九丁巳火,为杀并。又如勿申金动破,初六爻旺相,药力强。如无气带杀,则损人。

  (3)若内外相克,药带杀,其药大凶。如相生则有效,若值相克,虽瘥亦忌。如子爻是水,宜北方医人也。

  [译文]

  占病要辨别医生的善恶,以及其医术高低。一般用内卦和外卦来比较分析。子孙爻为土,宜服丸药。为土,宜服汤药。为木,宜服青丸药。为金、火,宜灸灼疗。子孙爻旺相,说明医生好,医术高。如逢子孙爻无气,临杀冲,说明其医术不好,治疗无效,还可能误治诊误治。卦无子孙爻,寻医求药难遂意。子孙爻旺相相生,药物对症。内外不和,服药不利。若遇杀冲世爻用神,病情更重,须找良医治疗。

  洞林秘诀

  卦中子孙爻为药,天医相助如扁鹊,卦爻若旺伏无鬼,疾得除根治安乐。若见医生应爻是,病求医药世爻作,病不克药总堪医,药色五行自斟酌(1)。鬼爻持世不肯食,或不过喉便吐却,纵然吃了病尤加,先宜祀神后服药。病伏为鬼不除根,时暂收功得大略(2),更加生克杀神推,病撰所宜尽医者(3)。

  [注释]

  (1)无子孙爻,为无药,主医治无效。随年月日时四直有者,亦可医矣。得伏神无鬼,不持世,又有药爻,病皆去根。药爻旺相,应速。休废,应迟。药色以木青、火红、水黑、土黄之类,临时自去取之。

  (2)鬼爻临病,宜先祭祀神,后服药方有效。如病爻下伏鬼爻,病不断根,大略暂时得愈,后食毒物再发也。

  (3)是有子孙爻,病不入墓。随五行相生相克,推其所宜,皆可医也。又云:天医爻,物色内治药者妙。

  [译文]

  以子孙爻为药物,有天医相助,医生如扁鹊,手到病除。卦爻旺相,伏神无鬼,病可除根。以应爻为医术,世爻为病人,世爻不克应爻或子孙爻,总是可以治疗的。药物的颜色,可以参考子孙爻的五行确定。鬼爻持世,病人厌食,吃药易呕吐,即使吃药也不利,适宜先祭祀神,然后服药。病爻下伏藏鬼爻,疾病不能断根,即使暂时治好,也容易复发。只要有子孙爻,病就不至于死亡,以其五行生克关系,推演其适宜的医生和药物,都是可以医治的。又云:以天医爻的五行颜色,选择恰当的药物为妙。

  卷首语

  占求财第十九

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  己身伴侣行李车门道路店舍

  孙膑论出入求财歌

  世应是财求易得(1),卦若无财少准凭,财爻化鬼成凶象,鬼化为财是吉神。财被空亡难把捉,若逢二杀贼相侵(2),难求外怕财爻动,易觅财时在内兴。世若克财休启齿,财来克世得千金,诸爻若总无财象,子动龙交亦可寻。世应若合取为吉,子孙合时为福德,月德月建要相扶,求财数倍终须得。内为人兮外地头,人克地头有淹留,地头克人兼旺相(3),若遇求财数倍收。日辰克我货出手,若克地头贼相守,青龙发动最为佳,阴阳得位财须有。外卦无气应克身,若值空亡忧病生,土爻持世何可离,阴爻持世主阴人。

  [注释]

  (1)若世爻或者应爻临财,求财易得。

  (2)二杀:指劫杀和天贼杀。若逢相侵,要防止盗贼和被人谋劫。

  (3)若外卦克内卦,更得旺相,求财顺利,财利倍收。

  [译文]

  凡占卜求财,若值财爻临世应,求财易得。卦中无财,求财艰难财爻化官鬼,主凶。官鬼化财爻,主吉。财爻空亡,求财难把握。若逢劫杀和天贼杀,求财不利,还可能被人谋劫。财爻在外卦动,难求。财爻在内卦兴,易得。世爻克财,不必启齿。财爻克世,得财千金。卦中无财爻,子孙逢青龙动,亦可求谋。世应相合最为吉,子孙和财爻合世大吉。月德、月建扶财,可得数倍之利。内卦为求测人,外卦为求财之地,内克外,求财费周折,外克内,更得旺相,求财可得数倍之利。日辰克世爻,脱货可出手,若克外,有贼人谋算。青龙临财发动最吉,阴阳得位,求财顺利。外卦无气,应爻克世爻,或世爻逢空亡,不利求财,还当防疾病。土爻持世,主有阻隔,只利在本处求财。阴爻持世,主为妇人淹滞,或从妇人处求财。

  天玄赋

  饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。

  (求财之言艰险,于斯可见。但能信占卜,必无不测之祸。若出外求财,须言祸福之分。在家求财,亦有得失之别,学者可不究哉。卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。)

  将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。

  (凡占求财,先达人事,然后决断。若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多。若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。若内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫,先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。旺相财空,闹处得财。青龙鬼,馈送得财。朱雀鬼,文书口舌之财。勾陈鬼,财稳无反复。蛇鬼,事未伶俐,是于人之财,或是人带挈之财。白虎鬼,必是诈取。玄武鬼,是骗人,阴私不明之财,阴鬼加咸池,必得女人财。)

  鬼化为财克世,须云大吉;财爻化鬼逢空,可谓全凶。

  (鬼化财,是财从空而至。财本是生鬼的,而鬼反而化财,谓之鬼送财。且来克世,是利追我而走,故云大吉。若世爻克鬼,则无财。财化鬼,是财自有化无。午前占,谓之鬼偷财。若得日辰扶合,或动爻生扶,谓之财入鬼手,庶无伤也。若旺财化衰鬼,其财不全。若衰财化旺鬼,须防两倍折财。又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。凡遇财化财,本来是吉,但其中也有分别。若前卦财旺化财无气,午前占,宜速求,向后财必薄。午后占,宜早求,财利丰盈,今财稍薄不如前。若前卦财衰而化财旺,反此断之必无差。)

  父化妻爻,当涉艰辛始得,财连兄位,纵然积聚当分。

  (凡父化财,必先难后获。父旺财衰,则艰辛多而财少。父衰财旺,则用力少而财多。父爻带贵,可言倚靠,若加太岁杀,因财染病归。财化弟兄,纵来克世,亦无全得,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。若持世,难取谋望之心。财爻旺化兄弟,当见聚而后分,若果与人分利则无妨。若兄弟化财,则主先散后聚,或谋出于众,利归一源,或始艰辛,然后称心。凡父兄化财,纵有艰辛,亦吉。)

  凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。

  (凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。若就家中求,却不如此断,必是凶人搅乱,或因财引惹公事。若值解神,却得无事。劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得;若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。)

  子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。

  (若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。更临青龙,比同有财之卦。若值休囚,更宜斟酌。若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。若子孙化子孙,财从两处生,财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。子孙乃生财之神,如水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。若遇日辰相合,庶几不被克伤。)

  世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。

  (大凡求财,财在内动易求,外动难求。财来生世、克世、合世、持世则易,是财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。若世生动财,得日辰合住,财庶几可以得。若世克动财,是我去逐利,纵与日辰相合,亦不可得。倘世爻无杀,财在内动稍可,若在外动,则如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。)

  克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;

  (克者:克胜也。相生须用他生我,相克还须我克他。亦有吉凶之分。凡占求财福,吉神克我则吉,兄鬼凶神克我则凶,我克兄鬼则愁散,我克财福则无财。害者:地支相凌。求财遇之,吉凶相半。有日辰害,有动爻害。今人但以害为一体,不知各有别焉。如卯害辰,卯是旺木,害辰墓土,木者土之官,乃官势相害。寅巳相害者,寅是临官之木,巳是临官之火,两官竞强而争,进退相害也。午丑相害者,午是旺火,害丑中之墓金,火为金之官,乃官鬼相害也。申亥相害者,申为临官之金,亥为临官之水,各持官之气,两强相争,进退相害也。戌酉相害者,戌为墓火,酉为旺金,墓火加旺金之气,故相凌害,此鬼贼妒嫉相害也。烛神经云:子冲午,午合未,子恶性,未为党,故相仇害。明理论言:未带墓木,害子之旺水,其义两途,只合从相害者论。张天师云:凡作子害未之类,凡遇害妻财,则财有妨。害鬼杀,则鬼无作。害彼则吉,害我则凶。占者当分衰旺,若我世旺,彼虽欲害而无伤,若害爻旺,则凶。刑者:阴阳反德也。若加羊刃,可谓逞凶刑伤也。刃者,煞也。有刑而无刃,则不杀。凡占刑,刑鬼煞凶神则吉,刑财福吉神则凶。世应皆怕逢刑,刑世伤我,刑应则对方遭伤。求财必应合世,若被刑伤,安可就也。冲者:十二支战击之象。有日辰冲世应,冲财,则难就,冲散财则无财。吉神逢冲凶,凶神恶煞逢冲则吉。兄鬼皆求财之忌神,今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。)

  生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。

  (生者:阴阳交会而相生也。日辰生财福则吉,生鬼杀则凶。财生世易求,世生财难求。若应生世,他人就我,世生应,我赶他人。世应相生,逢冲亦有阻。扶者:为日辰扶。又曰:父母扶兄弟,兄弟扶子孙,子孙扶妻财,妻财扶官鬼,官鬼扶父母。此行之通例。以上动则言扶,不动则不可言也。凡动爻扶者,不如日辰扶,动爻谓之旁扶,日辰谓之正扶。若扶财福则吉,扶鬼杀则凶。凡遇绝逢扶则生,生爻逢扶则旺,动爻逢扶则急,静爻逢扶则兴。凡用爻遇冲,得动爻来扶,为之有救。若扶爻遇刑冲,则无用也。拱者:阴阳之至理,君臣之大节也。凡临官遇帝旺,谓之拱。如亥日占,亥爻发动,子爻持世是也。凡遇财福拱,我则得人佐助,财力倍常。若我拱兄弟,是他人把权,其财爻纵旺,亦难遂意。合者:阴阳之和,天地之德也。凡合财福则吉,合鬼杀则凶也。合处逢生,如同瓮中捉鳖。以上四者皆为福,然此亦有吉凶之辨。妻财子孙,生涯紧要,且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。)

  前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。

  (前卦有财后卦无财,宜速求,迟则难得。前卦无财后卦有财,艰难在前,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。)

  财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。

  (欲知何日财可到手,但看财爻旺衰。财与日辰合,临财值日可得。财爻旺相,逢入墓日可得。财衰则逢生旺日可得。)

  [译文]

  人而为盗,是因为困穷和饥寒,所以有行盗之心。富贵而能享福,是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。“赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路”。求财之艰险,从此描述而可见。要消除心中的疑虑,可以用占卜来帮助,从卦爻上来分析吉凶。以本钱投资经营,要财爻旺相,空手求利,则要官鬼爻旺相。官鬼化财克世爻,求财有利。财爻化鬼又逢空,不利求财,还可能会损失惨重。父母化财爻,求财辛苦而有得,财动化兄,即使得财也会分。兄弟发动冲散财爻,求财艰险。劫杀临兄弟发动,更要防范盗贼加害。子孙发动临青龙,是财源启动,有滚滚之利。父母发动临白虎,是断绝了财的根源。世爻克动财,求财无望。财爻生静世,求财顺利。凡占求财,逢子孙妻财克世则吉,若官鬼兄弟克世则凶。官鬼兄弟被刑冲克害,灾难消散,求财有利。子孙财爻逢生扶拱合,求财大利。主卦有财,之卦无财,目前求财有利,以后求财艰难。主卦无财,之卦有财,艰难在前,往后顺利。日辰合财,值日可得。财爻旺相,逢墓可藏。

  凡人占卦问求财,父动艰难鬼动灾,子旺财明须得利,兄兴迟滞是非来。

  [译文]

  凡占卦问求财,父母爻动,求财辛苦艰难。官鬼爻动有灾祸。子孙爻旺,财爻得生,求财顺利有得。兄弟爻动,求财有阻,且招是非。

  虎易注:此节及下面的内容,书中未注明来源出处,估计是缺漏。查《阐奥歌章》有此节内容,也不知出于何处。

  占辨君子小人求财云:

  小人求财得乾卦,心底无良行劫害(1),巳酉丑兮卜得泰,寅午戌兮劫杀害,申子辰兮驿马寅,财与寅兮六合亥。

  占有意还财否云:

  世应相生有意还,虽道无财常准拟,外生内卦有还心,内外比和终有益(2)。子与财爻动生世,他心自来还有意(3),相生无财意欲还,相克无财徒再诣(4)。

  占求财何时得云:

  凡占求财何日得,死财财生日月得(5),生财财合莫为期,以此推之必无惑(6)。上下相生可克时,克外徒言相合期,更想空亡兼退度,百般云得亦迟疑。

  占出入财吉凶云:

  内阳财空还变阳,不宜入财多散亡,内阴财爻还变阴,如期变吉不须吟(7)。外阴财阴出财吉,外阳财阳宜贮密,但阴为好吉无疑,若是纯阳多散失。

  占财库吉凶云:

  入财财库化为鬼,此是折财耗害耳,假令坎卦火为财,火丧在戌此为是。

  [注释]

  (1)假令甲子年辰日卜得乾卦,乃劫在寅,乾卦以寅木为财,故为小人行劫财之意。凡人求财,临身旺与青龙德合,则是君子求财。

  (2)凡内外卦、世应相生,比和,或外生内,应生世,不落空亡者,虽然卦中无财,对方也是有还财之心的。

  (3)如恒卦,财爻戌土动生世爻酉金。或豫卦,子孙爻巳或午火动,生世爻未土。

  (4)应爻克世爻,卦中又无财爻。如睽、明夷卦

  (5)财爻逢死气,必待财爻临长生可得。如财爻为木,午月占为死气,必待逢长生之亥月日方可得。

  (6)财爻长生旺相,逢财入墓之时可得。如财爻为木,亥月占为生气。其余仿此。

  (7)内卦巽离坤兑为阴,旺相大吉,宜入财。外卦克内卦宜出财,内卦克外卦宜入财。

  [译文]

  占辨君子小人求财云:

  小人占卜求财,得乾卦,心术不正,行劫遭害。巳酉丑卜得泰卦,劫杀为寅木官鬼,如是寅午戌卜得泰卦,劫杀为亥水财爻。如申子辰日卜得泰卦,驿马为寅。财爻与寅木官鬼相合,为贵人求财

  占有意还财否云:

  世应相生,是有意还,虽然目前没钱还,但也是在准备。外生内卦,有还财之心,内外比和,终会还来。子孙爻与财爻,发动生世爻,是他内心一直有还钱之意。凡世应相生,即使无财也准备还。若世应相克,卦中无财,即使催讨也没用。

  占求财何时得云:

  凡占求财何日可得,财爻死气,逢财值长生日月可得。财爻逢生气旺相,以其入墓之时为得财应期。以此推之,必无疑惑。上下相生,求财待时,世爻克应,不会有财,更逢财爻空亡或者化退度,求财难得。

  占出入财吉凶云:

  内卦为阳,财爻逢空,不能入财,多会散亡。内阴财爻发动,临值可入财。外阴财阴,出财吉利,外阳财阳,密藏为宜。逢阴为好吉无疑,若是纯阳多散失。

  占财库吉凶云:

  占财库入财,逢财爻入墓或化为鬼,此是折财耗害之象。假令坎卦,以火为财,火墓在戌,戌为坎卦的官鬼,就是财入鬼墓。

  。

  海底眼云

  占财旺相喜持世,出现生扶可乘势,脱货求财要用兴,开店财爻安者利。月破空亡未可凭,飞爻克制徒留意,若求争困撼钱财,但看财生命者是。

  占博戏求财云:

  博戏求财财是本,子孙出现世临之,更乘旺相无刑克,管取欢欣称意归。

  又云:世出现鬼应爻克,纵有财神也是输,福德休囚皆陷伏,往来空去下功夫。

  [译文]

  占卦求财,财爻旺相持世为好。逢生扶更为有利。卖货者,财爻旺相出手容易,利润高。开店求财,财爻安静为宜。财爻逢月破旬空,无财可求。财爻伏藏,受飞神克制,也不利求财。如果要脱离困惑,就看财爻是否生世爻。

  占博戏求财云:

  博戏求财,以财为本,子孙出现,世爻临财,更逢旺相无刑克,博戏求财称心如意。

  又云:世爻持鬼被应爻克,纵有财神也是输,子孙爻休囚无气,或者受克,博戏必输。

  占买卖第二十

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  货物己身伴侣中途店舍地头

  郭璞论买卖歌

  兴贩财爻克世精,兼身旺相与财并,更看役此无诸煞,不落空亡有所成。贞旺悔囚初买卖,悔旺贞休后始赢,卦中上下相刑克,纵有财爻空有声。

  [译文]

  贩运买卖,财爻克世为得财之象。如果世爻旺相持财,又无克煞,不逢空亡,求财可成。贞卦旺,悔卦休囚,目前正好买卖盈利。悔卦旺,贞卦休囚,要过一段时间才能盈利。如果卦中上下和世应相刑克,即使有财爻,也很难求成。

  卜筮元龟云

  财爻持世兼克世,此皆得利自然真,财旺买物金玉贵,休囚买必贱如尘。卖财世应旺相实,买遇休囚货盈益,卦有三金得宝多,离象见之无不吉。凡卦无财鬼克身,遗忘应是遇偷人,贞悔相生都有气,财并龙德倍金银。

  占四五处求财买卖,如何得财云:

  欲得财爻临旺相,不落空亡便为吉,财爻初动兼克身,此处得云为第一。卦里无财遁蹇流,直说须云抛却休,鬼化为财财易得,财化为鬼失财忧。财化兄弟终言克,兄弟化财终可得,化为子位亦无忧,以此推之必无惑。

  占卜本宫财与鬼并,忧失财云:

  求财遇萃必折本,世与鬼并即此论,须当防慎以为禳,忧逢盗贼自侵损。

  占卜求财买卖,行何方得吉云:

  本宫绝命及入墓,兼之鬼墓同厢顾,墓绝之方最为凶,若欲经营避此路。生气长生是吉方,世爻旺处即为良,八卦之方同此定,终身无病亦无秧。

  凡占买卖与交易,子动财兴为大吉,兄鬼摇摆难合就,父兴枉费千般力。

  [译文]

  财爻持世或财爻克世,都是买卖得利之象。财爻旺相,货物价格贵,财爻休囚,货物价格低贱。如要卖货,财爻和世应旺相,卖货顺利,得利实在。如要买货,逢财爻休囚,表示货物充足,价格低廉,适宜买进。卦有三处财爻,表示可多处获利。占逢离卦,无不吉利。凡卦中无财,官鬼克世爻,不是丢失财物,就是被人偷盗。内外相生,旺相有气,财爻临龙德动,其利丰厚。

  占四五处求财买卖,如何得财云:

  财爻临旺相,不落空亡便为吉利,求财可得。财爻在初爻动,并克世爻,以在当地谋求为上。卦里无财爻,如遁、蹇等卦之类,求财不利,应该放弃买卖的念头。官鬼化为财爻,求财易得,财爻化为官鬼,有失财之忧。财爻化兄弟,终究会损财,兄弟化财爻,最终可得财。财爻化为子孙,求财亦无忧。以此推之,必无疑惑。

  占卜本宫财与鬼并,忧失财云:

  求财遇萃卦,必然折本。因为世爻持官鬼,所以有此论,须要预防和谨慎为宜,防止盗贼或者自己遗失耗损。

  占卜求财买卖,行何方得吉云:

  本宫绝命卦,以及世爻入墓,或入鬼墓,或随鬼入墓,都不吉利。墓绝之方最为凶,若欲经营求财,就要避开此路。生气、长生之方,是吉利的方位,世爻逢生旺的地方最好。以八卦来分析方位,也同此确定。选择吉利的方向去经营,终身无病无灾。

  凡占买卖与交易,子孙爻动,财爻旺相为大吉之象。兄弟爻,官鬼爻发动,求财不利之象。父母爻动,辛苦艰难,枉费时间和精力。

  占出行第二十一

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  足身户门道路家庭

  周公论出行歌

  远行须要路相宜,世墓凶方不可移,金色绕身南必恶(1),火光持世北须疑(2)。世前有鬼常无准,飞上安官且莫之,身上杀并身必谨,俱阳去速见阴迟。

  [注释]

  (1)若世爻属金,则不宜往南方火地。因为克世爻之方为鬼地,对求测者是不利的。

  (2)若世爻属火,则不宜往北方水地。同上。

  [译文]

  占卜出门远行,要以适宜去的地方为好。若世爻的墓方,或者克世爻的方位,不可去。如世爻属金,去南方不利。世爻属火,去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻,远行无定准。世爻持官鬼安静,心虽然想去,最好暂时不要去。世爻与杀并,出行一定要谨慎。遇阳卦,动身急速,遇阴卦,动身迟缓。

  天玄赋

  坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜宿,只因图利起经营。欲财溢于千箱,须奔驰于万里。未卜其中之得失,便言路上之行藏。世克应爻,直到地头无阻节,鬼临飞位,未离门户费趔趄。

  (凡占出行,以世为主。旺相吉,无气凶。世克应坦然,一路无凶兆,应克世,或旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。若当世墓凶方,决不可行。鬼持世上,多是去不成。若子孙发动来解,庶几可行。如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。鬼加官符朱雀,必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。鬼若临应,到彼谋事,终难成就。)

  世爻更值空亡,出往终难成就。

  (世若逢空,多是去不成,纵然强去,终是不得意而归。凡占,必须看何人。若本身出,最忌世空,因经商出行可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。)

  子孙动则路逢好侣,官鬼兴则途遇凶人。

  (子孙持世,吉无不利,必主善去吉回,若发动必逢好侣。官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。)

  父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。

  (父母为行李,旺相则多,休囚则少,一琴一剑,言其少也。父化兄,必与人同睡。兄化父,必与人合行李。父旺空,必借他人行李。妻财为钱钞,财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。)

  马爻发动,坤宫遇吉神,则驿程安逸;木位交重,坎位加白虎,则舟揖倾危。

  (马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路自然安逸。木在水上动,必是水程,若加白虎,恐遭风浪颠覆之忧。)

  五位逢空,路上凄凉无旅店;六爻临鬼,地头寂寞有忧愁。

  (初爻空亡无脚子,二爻空亡身有阻,三爻空亡伴侣稀,四爻空亡难出户,五爻若也值空亡,旅店荒凉受辛苦,更看六爻若逢空,地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡,任意挥鞭千里去。以上论空亡者,不可一概论,必从吉凶分别。凡吉神空则凶,凶神空则吉,依此推之,万无一失。占出行不宜见官鬼,六爻遇之皆不利。初爻主脚痛,二爻身有灾,三爻伴侣有疾,四爻去后户庭有官事相缠,五爻道路梗塞,六爻地头不利,不得意而归。)

  参详一卦吉凶,推究六神持克。

  (青龙临财发动,满载而回;朱雀官爻发动,必有是非口舌;勾陈临水动,必有雨水;螣蛇带鬼,必有忧惊怪异;白虎带杀,必有疾病;玄武临财,必有失脱。以上凶神,持世克世最忌,旺相亦忌,休囚受制,庶无大事。)

  金爻持世岂宜远涉南方;木位安身唯利高登北阙。

  (南方属火,金畏之,故不宜往;北方属水,水生木,故宜去。余仿此例。金爻持世往南行,谓之鬼地,大凶,宜东方行,为得财吉。木世不利西方,宜东方行,大吉。世属火,利南方,东西方,大吉。世属土,利南北二方,东行大凶。出行求财,利我克方向。求官见贵,利生我之方。)

  出行谒贵寻人云:

  出行谒贵及寻人,兄弟交重不可亲,子旺财明须吉利,父兴即去又回程。

  占行船驾车云:

  船车原以父为尊,父动舟车不久存,兄鬼摇摇防盗贼,子孙出现免灾屯。

  [译文]

  凡坐贾或者行商,都是为了摆脱贫困,谋求富贵。晓行夜宿,劳苦奔波,也是为了获利。要想得到巨大财富,就要不辞劳苦,到处奔走。未知道经营之得失,先要知道道路上是否安全,顺利。世爻克应爻,出发到目的地,一路平安无阻。官鬼爻持世,还没考虑好是否出去。世爻逢空亡,即使出行奔走,终难有收获。子孙爻动,路途中可逢好伴侣,官鬼爻动,则途遇凶恶之人。父母爻休囚,行李很少。妻财爻旺相持世,身带金钱很多。驿马发动,坤宫卦遇吉神生扶世爻,则一路顺利。木爻发动临坎卦,动值白虎,行船出行会遇舟船之险。五爻逢空亡,路途荒凉无人烟,也难逢旅店。六爻临官鬼,目的地寂寞,还可能有忧愁之事。要判断一卦的吉凶,就要分析持世和克世,以及所临六神。金爻持世,不宜南方行。木爻持世,宜于向北方行。

  出行谒贵寻人云:

  出行谒见贵人,以及寻人,兄弟爻发动,不利,子孙爻旺相,财爻出现,肯定吉利。父母爻发动,去而复返。

  占行船驾车云:

  行船驾车以父母爻为用神,父母爻动,舟车不久存。兄弟、官鬼发动,须防盗贼。子孙爻出现发动,可免除灾祸。

  卜筮元龟

  欲知去处忌何方,卦临墓绝恐遭殃,假如乾变入离宫,若问南方必不良。欲知谁是出行人,卦中无者是其身,假令得遁为父子,兄弟得升如上陈。欲知几路为行例,卦有三身三路去,两卦便言两路行,一路一身无所虑。

  占远行或中道去归云:

  外阳出行阴不行,得艮有时还自止,子爻发动来克身,或被行人催促矣。阳卦变阴中途归,阴乘阳卦去如飞,世阳应阴无阻碍,世阴应阳或迟迟。离变为阳善公事,驿马克身行速使,鬼爻持世被勾催,仔细寻之为妙也。

  占行人行与不行云:

  凡欲知人行不行,贞悔占之将自明,更想六爻何处断,如无月建去将成。水火临身发疾病,外阳即去君勿忽,外阳旺相必登程,外阴无气门难出。鬼爻发动克其身,此则公家催促人,除斯之外有多动,即是朋友及宗亲(1)。

  [注释]

  (1)内贞外悔,本卦为贞,之卦为悔。论去留催促,不可一概而论。还要生旺有气得成,休囚刑克决难成。

  [译文]

  要知道出行何方不利,卦和世爻所临的墓绝之方,唯恐遭殃。例如乾卦变为离卦,如果问到南方出行,必然不利。要知道是什么人出行,看伏藏之六亲。假如卜得遁卦,子孙爻伏藏在父母爻下,则为父子同行。如卜得升卦,兄弟爻伏藏,为兄弟出行。要知道分几路出发,卦有三身,分三路去,两身分两路而行,一身独自一人行。

  占远行或中道去归云:

  外卦为阳可出行,为阴走不成。得艮卦,有时还会取消出行。子孙爻发动来克世爻,也许是被同行人催促。阳卦变阴卦,中途而归。阴变阳卦,出行迅速。世阳应阴,路途无阻碍,世阴应阳,也许迟迟不能成行。离变为阳卦,利于办公事。驿马克世爻,出行急速。官鬼爻持世,是被他人勾引催促。应该仔细分析为宜。

  占行人行与不行云:

  凡欲知道能否成行,从内外卦判断,便可知道。用六爻仔细分析,如无临月建去将成。如果逢水火爻持世,行前发疾病。外卦属阳,按时启程。外阳旺相,必然登程,外阴无气,难以登程。鬼爻发动克世爻,则是因公差,被人催促出行。除官鬼爻之外,有其他爻动克世爻,可能是朋友或者宗亲催促启程。

  海底眼云

  远行世墓身难动,鬼发财兴莫上身,绝命游魂休举步,扶身福德任前行。父母发兮风雨阻,动爻克世路艰难,子孙出现官爻伏,旺相财爻千里安(1)。

  又云:凡占远行,旺相子孙持世,大吉。

  又云:鬼旺多凶,若鬼爻持世,兄弟独发,及鬼爻乘旺入墓,占身,游魂八纯,皆不可行。

  [注释]

  (1)世动宜行,世应俱动宜速行,旁爻动则迟行。八纯不宜远出,世墓方为大忌。

  [译文]

  凡占远行,逢世爻入墓,难动身。财爻鬼爻发动,克世爻不利。遇绝命、游魂卦,不宜出行。如果逢子孙持世,或子孙动生世,出行大吉。父母爻发动,受风雨之阻。动爻克世爻,路途艰难。子孙爻出现,官鬼爻伏藏,财爻旺相,远行平安顺利。

  又云:凡占远行,子孙爻旺相持世,大吉。

  又云:官鬼爻旺,多凶。如果官鬼爻持世,兄弟爻独发,以及官鬼爻乘旺,世爻入墓,遇游魂和八纯卦,都不适宜出行。

  占行人第二十二

  鬼谷辨爻法

  初爻二爻三爻四爻五爻六爻

  足身同伴门道路家庭

  周公断行人歌

  行人何日是归程,世应值爻可待臻,世上鬼临行未得,卦中有杀反遭屯。(虎易注:此处似遗漏一句。大约是:青龙发动行人吉。)旺相归魂近省亲,世在震宫应可侯,三四爻动立见人。

  [译文]

  凡占行人何日能归来,世应俱动,指日可待。官鬼持世,行人未动身。卦中有杀动,行人归必不利。青龙发动生世应,行人吉利。世应旺相,逢归魂卦,行人即将回来。世爻在震宫动,到家急速。三四爻动,行人马上就可到家。

  天玄赋

  秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。剔银灯,喜占音候;当金钗,为卜归期。若问子孙,须要福神生旺;或占父母,不宜印绶空亡。

  (父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙。吉神临之吉,凶神临之凶。)

  应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。

  (应动克世即来,世动克应未来。青龙临应动,行人立至。世克动应,行人则往他处。若世应俱静,但看生克制化。若世生应克应,决未来。应生世克世,身虽未动。已有归意,但看冲动月日起程,生旺日必到。父母、朱雀皆为音信,若见发动,必有信至,克世来速,世克来迟。若当五爻动,有信在路。带天喜、吉神克世是喜信,加大杀凶神克世,是凶信。若父母、朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿。父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁,稽迟未到也。)

  欲知车马将回,细看门户;要卜舟船未发,但看地头。

  (初爻足,二爻身,身足俱动则来。三四为门户,动则速至。五爻动在途,六爻动在地头。凡旺动则来速,动无气则来迟。或用爻或应爻于门户上动,行人即到。凡动爻亦有吉凶,若动爻克应克用,虽当门户,亦有迟滞。)

  阴宫际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。

  (阳鬼会螣蛇,当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。若在内动,此是家人梦见人回。在外动,必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日,重动已往,交动未来。用爻若加咸池、玄武,行人主有外情牵惹,不归。咸池、玄武动合应爻或用爻,觅水之欢。或青龙动合世应,必娶妾。)

  兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。

  (兄弟若当权旺动,决然多费盘缠,若更化兄弟,不免有两倍之费,不然有分争之患,休囚无气稍轻。兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。若财化兄弟,或加玄武,多是被人诓骗,兄弟若逢刑克,无害。若官鬼旺或兄弟空,必路无伴侣,独自登程。)

  更被凶神持克,须防世墓空亡,若有吉曜来临,庶免身遭否塞。

  (若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,自有身疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难。若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。)

  动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。

  (丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神。凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。若动爻逢空,亦作返去断。看在哪位爻上空,便知何地转去。要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。六爻不动,本无归意。若日辰冲动应爻,必是睹物思归。)

  勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。

  (勾陈发动,必主淹留,若在地头,未能起离,若在五爻动,半路人留。勾陈旺动,克持用爻,行人卒急难来。折伤煞云:

  折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离,生怕高枝防跌扑,此爻发动恐颠危。谓正月从酉上逆行也。)

  虎易注:查折伤杀例为:正月酉,二月午,三月卯,四月子,只此四位逆行,五月又为酉,其他月份依此轮排。

  妻财旺动加玄武,则杳绝音书;福德兴隆遇青龙,则丰盈财宝。

  (财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。望信须看世应中,信来两处起交重,他兴我静鱼传信,我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。)

  欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。

  (要知物数,但看财临五行,旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。数目照河图数取,水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金,期在巳日并申酉日可到,余仿此例。)

  锦城虽云乐,不如早还家;茅屋未为贫,但愿安乐业。

  [译文]

  秋风飒飒,引起外行人的思乡之念,明月高悬,助外行游客之兴。家中亲人,时刻挂念远行的亲人,甚而典当金钗,求卜行人归期。预测出门在外之行人,若是问子孙何时归来,就要子孙爻旺相,若问父母,就不宜父母爻空亡。应爻临青龙动克世爻,外行人立即可到。父母爻临朱雀发动,表示有书信等信息传来。要知车马归来之期,须看三四爻是否发动,要卜舟船是否启航,则看六爻是否发动。阴鬼临蛇动,行人有还乡之梦。用神临玄武咸池,在外有情人牵惹,不思归乡。兄弟发动,盘缠多费。官鬼发动,和同伴不和谐。行人自己占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,表示自己有身疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难。若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。用神发动化退,已经登程,又返他乡。应爻逢冲,游子触景生情,方有归家之念。勾陈发动,返行被事情羁绊。折伤煞发动,归途中要防跌伤。财爻旺动临玄武,则行人毫无消息。子孙发动遇青龙,则外行人盈利丰厚。要知道货物钱财数量,以财爻的五行旺衰判断。要判断归期,可查看六爻的动合生旺。锦城虽乐,非久留之地,事情办完,还是早归家,也免家中亲人挂念。茅屋虽贫,毕竟是自己的家,有亲人团聚,可安居乐业。

  经验云

  论家人诗云:

  子来占父几时回,父鬼兴隆一定来,兄弟摇摇多阻节,财兴子动定无归。

  父占子回否:

  子回财动定迟留,父发无归更可忧,子孙兴旺兄弟动,双亲须解倚门愁。

  占兄弟回否:

  手足情深久别离,兄兴父动是归期,鬼摇财动无回日,子若兴隆定是迟。

  占奴婢回否:

  主因奴婢特来求,子动财兴即转头,父发兄摇归未得,鬼摇阻滞更淹留。

  妻占夫回否:

  妻掷金钱问夫归,鬼财内发即回程,子兴兄动他乡客,父发归迟却有音。

  占行人消息有无云:

  凡占家人子墓期,他人来者合为时,震宫子爻言在戌,六合他人言未知(1)。欲知行人何日到,月卦合神年月告(2),假令丙子水为身,辛丑之辰以时道。

  占家内行人在何处云:

  凡占行人在何处,子变应爻父母拟(3),变作本宫兄弟边(4),若变财爻贱人处。子爻若是本宫子,行人出家寺观止,行人子孙处鬼爻,必近官僚人吏矣。

  占行人健在否:

  用爻旺相不入墓,囚死亡空随水沫,又看上下卦如何,旺相相生行泼泼。卦爻不化入墓中,皆为平善得安隆,返之必死不须望,但去招魂作殡宫(5)

  占行人可待否:

  凡占行人焉可待,外卦生身兼克内,卦爻旺相远言之,无气休囚近时会。

  [注释]

  (1)假令卜得恒卦,庚午火为本宫子孙爻,午火长生在寅,正月当有消息。火墓在戌,戌日当有消息,此为家内人。若卜外人,子孙爻在午,午未合,未日有信,或寅日有信。

  (2)以月卦身逢合为应期。例如贲卦,月卦身为丙子水,逢辛丑土合是也。(虎易注:天干丙辛合,地支子丑合。)若太岁并卦身,合月为应期。月建并,合日为应期。日辰并,合时为应期。

  (3)以月卦所生之爻为子孙。如困卦,为午月卦,属火,则丁未为子孙爻,戊寅为父母也。行人在父母或伯叔处。(虎易注:此注是以持世的戊寅为月卦之父母来论的。和原句“子变应爻父母拟”之论不吻合,该论是不恰当的,请读者注意分别。如以困卦为例来论:“子变应爻父母拟”的原句,虎易以为:困卦四爻子孙亥水,临应爻发动,变为坎卦四爻父母申金。以六亲论,生爻者为父母,申金生亥水,申金也就为亥水之父母。这样论述,大约和原句之意可以吻合。)

  (4)本宫兄弟者,如萃卦是也。子变本宫兄弟,是在兄弟处,变外宫兄弟,在朋友处。(虎易注:“本宫兄弟者,如萃卦是也”。此处大约是指:萃卦四爻子孙亥水发动,变为比卦四爻子孙申金,申金在萃卦之本宫(兑宫)中为兄弟爻。),

  (5)卦中动爻克应爻,行人终不归。卦无气,带杀入墓者,必死。

  [译文]

  子占父何时回:

  凡子来占父何时归来,父母爻和官鬼爻旺相或发动,一定能归来,兄弟爻发动,路途多阻节,财爻兴旺,子孙爻发动,肯定不能归来。

  父占子回否:

  凡父占子何时归来,遇财爻发动,一定会因事延迟归期。遇父母爻发动,不会归来,还要担忧发生不利之事。子孙兴旺,兄弟发动,表示即将归来,父母双亲再不必倚门而愁。

  占兄弟回否:

  凡占兄弟何时归来,兄弟爻兴旺,父母爻发动,表示以临归期。官鬼爻和妻财爻发动,归期遥远。子孙爻兴旺,归期延迟。

  占奴婢回否:

  主人占奴婢能否回来,遇子孙爻发动,财爻兴旺,表示即将回来。遇父母爻发动,或兄弟爻发动,未知归期。遇官鬼爻发动,必因事阻滞。

  妻占夫回否:

  妻占丈夫何时归来,官鬼爻和财爻在内卦发动,即将回来。子孙爻兴旺,兄弟爻发动,目前还不能归来。父母爻发动,归期较迟,但会有书信消息到家。

  占行人消息有无云:

  凡占家人外行消息,以子孙爻逢墓为日期。占其他人,则以合子孙爻为时间。如震宫子孙爻为午,占家人,可判断戌日有消息。占其他人,可判断合午之未日有消息。欲知行人何日可到,以月卦身逢合之时判断。若太岁并卦身,合月为应期。月建并,合日为应期。日辰并,合时为应期。例如丙子水为月卦身,就以辛丑合(天干丙辛合,地支子丑合。)之时判断归期。

  占家内行人在何处云:

  凡占行人现在何处,以应爻所变出之六亲来判断。变为父母,在父母或长辈之处,变作本宫兄弟,在兄弟之处,变作外宫兄弟,在朋友之处。若变财爻,旺相是妻妾之处,休囚则是婢女或妓院之处。子孙爻若是本宫子孙,行人出家,或者在寺观之处。行人子孙变官鬼爻,必然是近官僚或公吏之处。

  占行人健在否:

  用爻旺相,不入墓库,健在吉利。休囚死绝,逢空亡,皆凶。上下卦旺相相生。卦爻不化入墓中,皆为平安之象。反之,用爻休囚死绝,逢空亡,用神化墓等,则外行人可能已经死亡。

  占行人可待否:

  凡占行人是否可以等待,如外卦生身,并克内卦,可等待。卦爻旺相,等待时间较长,无气休囚,近日可见。

  洞林秘诀

  望归望来及外人,或是自家族中亲,先问行人是何者,依次推排即得真。世居三四初爻位,有动人归应似神,外克内兮应克世,有动的见外来人。更得日辰爻位合,不妨门下侯贤宾,内克外兮世克应,爻位相刑人未临。亲家族人看哪位,爻动心归奔步来,或然在路多年数,未审今在何方位。本宫外内定方隅,最忌用爻变入墓,震巽半路离变路,或为坎兆入门归。乾兑坤艮难到,可将卦类推寻。

  [译文]

  凡盼望外行人归来,是亲人还是其他人,必须先问清楚,以确定用神,然后分析就可以准确。如世爻在三四爻或者初爻动,行人即将归来。外卦克内卦,或者应爻克世爻,逢发动,行人将归。如果日辰合用神爻,行人马上到家。若内卦克外卦,世爻克应爻,或者用神爻位被刑,人不能回。亲属,族人,其他人,以相应的用神,如果逢发动,主行人归心似箭,正在归来。如果是测多年在外的人,又不知道其人现在何方,就以本宫的内外卦来确定其方向。最怕用爻变入墓,不吉利。如果逢震巽卦,行人已至中途,逢离卦,行至中途又改变了行程。逢坎卦,是即将回来之兆。逢乾兑坤艮卦,难以回来。可以用卦的类别来分析。

  杜氏占行人云

  三门四户动,来者在门旁,四爻在�

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