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断易天机 3

　　[译文]

　　民间诉讼之事，大都是因为酒色财气之事，使性斗气，或因为资产财物之类争斗。很多暗昧阴私之事，也都是因奸淫盗贼所为。用爻以鬼为贼。若见持世，乃贴身之贼。在初爻是家贼，二三爻邻里贼。在外是外贼，在六爻是远处贼。推究失物，则凭财爻来分析，失物被藏匿之处，以财爻的墓库之处来推演。财爻化鬼，失物难寻。官鬼化财，终可获赃。财爻怕空亡，逢之失物难寻。官鬼不宜生扶，遇之贼有人助。分析盗贼的作案手段，金爻临鬼，表示是破壁穿窗入室行窃。木爻临鬼，表示为挖洞掘墙进入行窃。看官鬼爻在哪个爻位发动，便可知道盗贼从何处来，以及推知其作案手段。子孙爻动，克制官鬼，盗贼容易抓获。若日辰克官鬼爻，表示盗贼在行窃时，已经有人发觉。若卦中有两个官鬼爻，表示有两人共同作案。卦中无官鬼爻，可能不是被盗，而是自己遗失。财爻在内卦，失物可能被藏在井灶之处。财爻在外卦，被盗之物可能被藏匿在屋顶栋梁之上。必须仔细分析，才能够准确判断。要分析失窃的情况，当分别阴阳，较量衰旺，方可从细微处具体判断。官鬼属阳，盗为男子，官鬼属阴，窃者女人。以其旺相、休囚、墓库等状态来具体分析。确定盗贼的形态，要结合五行的状态推演，要分析其面貌，应结合六神来判断。财爻逢生气，被盗之物可能是家禽家畜。财墓库被刑冲，坚墙固壁也难挡盗贼。如果卦中无财爻，就以官鬼爻来分析所失之物。如水鬼兴旺，被盗之物为绫罗绸缎。如火鬼衰死，则所失之物为铜铁器皿。要知道是什么时候被盗，以官鬼爻逢生旺之时判断。要确定何时可破案，就要详细分析官鬼爻被刑冲克害之日辰。

　　卜筮元龟云

　　旺相鬼爻为吏人，青龙临鬼又临身，更云驿马临官并，休囚于人停歇人。胎投阴爻怀孕妇，子爻临鬼出家人，囚即囚徒忧厄难，死是奴婢疾病人。

　　凡人占卦问失物，官鬼交重必是贼，父兴兄动恐难寻，子发财安必易获。

　　占贼男女、姓名云：

　　鬼爻是阳即为男，鬼爻是阴乃是女，其取四象胜者耶，观其形色相参举。以其十日配其应，考其四象者谁胜，若为无有并鬼爻，姓字见焉可假证（1）

　　占藏物何处：

　　火鬼南方人盗将，持物东行寅卯藏（2），埋在山间岩石下，其余诸卦准斯详。金鬼西方人盗去，将物东南辰巳贮，若非竹林积为堆，即是丛林栖隐下。水鬼北方人所偷，持向西南申未头，牛羊堆粪求不得，却向尿中窟里搜。土鬼四季人盗之，持向东行出向离，若不窑炉铁冶处，须向庖厨屋下窥。木鬼东方人盗却，物在天门戌亥角，辰在高楼动转家，往之寻之定捉着。

　　占寻贼踪：

　　外乾望门西北行，登陟高楼望野平，若逢乘马放牧者，即问此人知姓名。外坤西南去见迟，当有耕锄人见之，若遇驱牛牧羊者，因斯问取的无疑（3）。外震东去贼不安，隐在丛林社树间，随着逐马为奴仆，问得其人意暂开。外巽东行辰巳方，或是神林山下止，但欲借问向何人，必遇妇人并女子。外坎盗人正北奔，渡江涉水入沟存，若见驱猪监水者，必获踪由岂妄言。外离南行寻盗者，藏身隐在窑炉下，下是庖厨炊事人，即近修持文艺者（4）。外艮盗人东北寻，隐在深丘山野中，若遇猎人放鹰鹞，知其踪迹可搜寻。外兑西行群队多，还经薮泽渡江河，若非女人浣衣絮，便是捕鱼人见他。

　　占捉得贼否云：

　　日为君长辰为吏，时竞贼人须好记（5），日辰克贼称心怀，贼克日辰难遂意。外里财爻与杀并，不逐其贼而自至，休囚生内贼来降，外阳旺相难寻矣。

　　占辨飞伏其贼难易寻云：

　　飞爻为身伏为贼，飞克伏神为捉得，伏克飞爻贼害多，飞伏相生亦难获（6）.

　　占逃亡外云：

　　先定世为逃亡身，须看世下一爻神，一爻是水渡河去，一爻是木乏船人。世下土爻经陆计，若是火爻傍官势，金爻行作乞讨人，占此依之无凝滞。

　　[注释]

　　（1）日干犯鬼，若不成姓，即以干支配鬼，若不成姓，即以纳音配之。

　　（2）在寅卯方者，取象父母家也。如子临象，子在母腹中藏也。

　　（3）坤为阴卦，故云迟，亦为邪路。若木为鬼，木墓在未，合近寡妇家住。

　　（4）离为窑灶，烟火之处，木鬼死于午。离为灶，旺相是文书，是读书之处，或烧窑冶铸，无气乃庖厨。

　　（5）干为日，支为辰，纳音为时，此三辰有为卦中子孙者，可捉得贼人。先以内卦旺相，克得外卦为上，若外卦相克内，捉不得。如春分后豫卦及小过是也。

　　（6）伏克飞：如旅卦初爻，子孙辰土持世为飞，父母卯木为伏，名伏克飞。相生者：如睽卦四爻，子孙酉金持世为飞，兄弟戌土为伏，土生金，名伏生飞，难寻也。

　　[译文]

　　官鬼爻旺相，盗贼为吏人。官鬼爻休囚，在阴爻临胎位，是孕妇为盗。子孙爻化鬼，盗贼为出家人。官鬼爻临囚状态，盗贼为囚徒。鬼临死气，乃奴婢和有疾病之人为盗。

　　凡占卜失物，遇官鬼爻发动，肯定是被人盗窃。如果是父母和兄弟爻发动，失物难以寻找。子孙爻发动，财爻安静，盗贼易抓获，失物能找回。

　　占贼男女、姓名云：

　　鬼爻是阳，即为男贼，鬼爻是阴，乃是女贼。按其主卦和互卦的四象，以胜者为参考，分析其形体神色，来作为参考。以占卜日的天干和官鬼爻对应，考察四象何象胜。如：甲乙日卜得艮卦，上互见震象，震木克艮土为胜，官鬼爻寅木，配甲乙木，双木则为林姓。如卦中无官鬼爻，即取官鬼爻的五行属性，看是否和日辰的干支对应，以配为姓来参考。若日辰的干支都不对应官鬼爻，则以其纳音配之。

　　占藏物何处：

　　官鬼爻属火，是南方之人盗窃，持物东行，藏在寅卯方位，埋在山间岩石之下。其余诸卦，按此理推演。官鬼爻属金，为西方人盗去，将物隐藏在东南辰巳方位，若不是在竹林中堆积，就是在丛林隐蔽之处。官鬼爻属水，是北方人所偷，持物向西南申未方位隐藏，若在牛羊堆粪中寻找不到，可向尿坑中去寻找。官鬼爻属土，是辰戌丑未方之人所盗，持物向东行，转向离南方，若不在窑炉铁冶处，便是在厨房之中隐藏。官鬼属木，为东方人盗窃，其物在西北戌亥方位，或者在高楼寺观之处。前往寻找，可以找到，或者可抓获盗贼。

　　占寻贼踪：

　　外卦为乾，可往西北行，登陟高楼望平野之处，若逢乘马放牧者，可向此人打听出盗贼的姓名。外卦为坤，贼向西南而去，当有耕田锄草之人见到，若遇驱牛牧羊者，可以向他们询问消息。外卦为震，贼已向东去，隐在丛林之间，若见路上有马车过，可询问赶马人或者其奴仆，可知贼踪。外卦为巽，贼东行辰巳方，或是树林，或者在山下休息，如果想向什么人打听，必然会遇到妇人或女子，提供盗贼的情况。外卦是坎，盗贼正向北奔，或是渡江涉水，或者藏匿于沟壑之中，若见赶猪或者饮水者，一定可以打听出盗贼的踪迹。外卦为离，可向南行寻盗者，其可能藏身隐在窑炉下，可向炊事人或者文化人打听其踪迹。外卦为艮，可向东北寻盗贼，其隐在深丘山野中，若遇猎人和放鹰鹞之人，必知其踪迹，可以搜寻。外卦为兑，贼向西行，混杂在人群中，还经过沼泽或者渡江河，不是有洗衣的女人看见，便是有捕鱼人见过他。

　　占捉得贼否云：

　　日干为君长，日支辰为捕吏，时克官鬼，盗贼容易捕获，日辰克官鬼更佳。官鬼克日辰，贼难捕获。财爻与刑杀相并，不去抓贼，而其贼也会自投罗网。外卦无气休囚生内卦，盗贼来自首。外卦为阳旺相，难寻盗贼。

　　占辨飞伏其贼难易寻云：

　　世爻为飞爻，世下伏神为贼。飞克伏神，可以捉得，伏克飞爻，反为贼人所害，飞伏相生，亦难捕获。

　　占逃亡外云：

　　先确定世爻为逃亡者，然后看世下伏神。伏爻是水，渡河可逃，伏爻是木，乘船逃亡。世下土爻，陆地逃亡，若是火爻，依仗官方势力，若是金爻，扮作乞讨人。占卜依此分析，可以准确无误。

　　海底眼云

　　官鬼当头是贼爻，交重伤身祸必遭，再得子孙来解救，不临旺相也难逃（1）。

　　[注释]

　　(1)应在兄弟，是相识人家。应在官鬼，有人勾引。应是父母，或亲戚家，或入手艺人家。应是财，奴婢姑弟人家。应是子孙，寺观庙宇处。

　　[译文]

　　官鬼爻表示是盗贼，如果官鬼爻发动克世爻，求测人要注意有灾祸。如果有子孙爻发动来克制官鬼解救，但子孙爻不临旺相，也难逃被盗窃之祸。

　　占遗失第十七

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　布帛绸绢绫罗铜铁金银珠玉

　　孙膑断遗失歌

　　凡占遗失逐爻详，子动偷踪初处藏，物云最嫌财入墓，财来须议鬼生乡。财化为鬼无寻处，鬼化为财不出疆，妻财不宜逢劫杀，财中最忌遇空亡。里卦静者徒寻觅，外卦财兴出远方。

　　[译文]

　　凡占卜遗失，要对卦中的六爻仔细分析。子孙爻动，被盗之物就隐藏在附近，容易找回。失物最忌财爻入墓，从鬼爻的长生之方位可以寻找。财爻化官鬼，失物难寻。官鬼化财爻，失物尚未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜逢空亡，若遇之，失物难寻。内卦财静休囚，难以寻找，外卦财爻旺动，失物已转移远方。

　　卜筮元龟云

　　财爻在内只在房，鬼爻不动物未将，财爻化鬼人为盗，鬼爻是火在南方。鬼爻内发近人伦，或是家中自盗留，鬼爻在外贼远游，若欲追求须早求。鬼爻在初由在内，二为闾里三在外，四是贼人至远外，五六得之出外界。鬼是阳爻男子偷，若是阴爻女人藏，凡有子爻终是得，如无福德心难降。

　　[译文]

　　财爻在内卦，失物在房内。鬼爻安静不动，物未被拿走。财爻化官鬼，是被人盗。鬼爻属火，是南方之人为盗。鬼爻在内卦发动，是近亲所盗，或是家人藏匿。鬼爻在外，盗贼已远去，若要追盗，应迅速采取措施。鬼爻在初爻，失物还在家中。在二爻，是邻里所盗。在三爻，失物在外。在四爻，盗贼已远逃。在五六爻，盗贼已逃出县境之外了。官鬼为阳爻，是男子偷。官鬼为阴爻，是女人偷。凡有子孙爻，可以抓获盗贼，失物最终可以追回。若无子孙爻，则不能破案擒贼。

　　洞林秘诀云

　　死气生气偷与遗，先定其实后详推，卦财休囚死气论，卦与财旺生气推。卦静只看子孙位，不是人偷是自遗，卦若不空真稳当，变入无财莫觅追。生气临身终不失，日辰临者自当回（1），蛇身财自忘却，财稳福德信字音。玄武鬼爻如不动，财爻墓旺可追寻，偷与逃亡休问卜，但教弃了莫劳心（2）。

　　[注释]

　　（1）卦逢财爻无气，或无财爻，以死气推之。如在生气推之，六爻安静，或子孙持世，皆无人偷，是遗失。财旺有气不空亡者，寻得。主卦无财或变卦无财，休寻。生气物爻临身，日辰者，不失。

　　又云：勾陈克世寻不见，世克勾陈物可寻。

　　（2）李淳风论走失盗贼，如噬嗑卦为飞爻相生，即走失难寻。凡身克物，所取皆难。物若克身，不求自得。外应为逃亡之事，内世为失物之家，伏神又是逃亡者。飞克伏，勾陈克玄武，捕人定得。凡占失盗，皆以玄武为贼，伏神为逃亡，以勾陈所属，便可定其人及方位。

　　[译文]

　　以财爻是死气，还是生气，来区别是被盗，还是遗失。然后再详细分析和推演。卦和财爻休囚，以死气论。卦与财爻旺相，就以生气推论。卦无动爻，就看子孙爻在何位置，不是被盗，就是自己遗失。财爻不逢空亡，不用着急。若主卦和变卦都无财爻，失物不能寻找回来。财爻生气持世，物终不失。财临日辰，物可追回。财爻持世临蛇，是自己遗忘。财爻安静，子孙爻动，可抓获盗贼。官鬼爻临玄武安静，财爻入墓或旺，可以追寻。如被盗后，贼已逃亡，就不要占卜了，放弃算了，免得劳心劳力。

　　火株林云

　　应为逃者世为郎，外卦为逃内主张，主若克外无去路，逃能克主必逃亡。伏神又是奔逃者，若克飞爻不返乡，杀入财中来克世，须忧失主按刑伤。欲知逃者何方去，外逃看去是何方。

　　又云：欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归（1）。

　　又云：若是逃亡兼走失，用鬼为贼财为物，财爻在内不空亡，子位交重物归室。鬼在二三邻里偷，若在内爻未将出，八纯奔走在他方，归魂物不离亲戚。世应相生内外和，家中自匿勿啾唧，游魂内外且追寻，木鬼东方人是实。

　　又云：凡占失物免慌惶，子动偷踪没处藏，物去但寻财入墓，贼云须认鬼生乡。财化入鬼无寻路，鬼化为财不出疆，妻处不宜逢劫杀，财中须忌入空亡。里边财静堪寻觅，外卦财兴云远方，寻者卦中如是土，东边正是贼居场。

　　[注释]

　　（1）外卦属阴而静，即便相遇；属阳而动，即难寻觅。或阴化阳，是其人身欲出。或阳化阴，是其人在外方归。凡占失物，玄武为失物，金爻是银钱，庚戌辛亥是钗钏，火水是生气物，土爻是土中物，木爻是衣服器物之类。

　　[译文]

　　应爻为逃亡者，世爻为求测人。官鬼在外卦，是已经逃走，若在内卦，为惶惑而还未逃。世克应，盗贼逃无去路，可以捕获。应克世，表示必能逃亡。伏神也表示是逃亡者，若伏神克飞，表示逃亡后不会返回来。财爻带杀克世爻，表示失主因追贼可能受伤。要知道盗贼逃往何方，以外卦来分析和判断。

　　又云：欲寻觅他人，以外卦来分析和推演。若卦为阴，可以相遇，若卦为阳，相遇就很难了。阴化阳，表示其人将外出。阳化阴，表示其人在外将回。

　　又云：若占卜逃亡和走失，以官鬼爻表示盗贼，以财爻表示物品。财爻在内卦不空亡，子孙爻动，失物可以追回。官鬼在二三爻，是邻里偷盗。若在内卦失物未转移。八纯卦，表示盗贼已逃亡他方。遇归魂卦，财物在亲戚之处。世应相生，内外比和，是在家中忘记了地方，不是被盗。遇游魂卦，可在家之内外寻找。官鬼爻属木，盗贼是东方之人。

　　又云：凡占卜失物，不要惊惶失措。子孙爻动，盗贼无处藏身。物被盗去，可以从财爻的墓库处分析。贼的去向，从生官鬼爻之处去分析。财爻化官鬼，失物难寻找。官鬼化财爻，失物未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜临空亡。内卦财静，失物可寻，外卦财动，失物已转移远方。世爻在卦中如果是土，东边就是盗贼的居处。

　　海底眼云

　　失物未知何物色，先向财爻伏下寻，财爻不动宜寻觅，鬼现家亲是外人。财爻在内不出屋，子旺还须祝告亲（1），损失动爻随件数，物色还从类上陈。出现财爻多不失，鬼临本象主家亲，鬼休财静终须见，坤艮之宫莫去寻。伏动偷财人已去，六爻乱发不分明（2）。

　　[注释]

　　（1）以财为物，以鬼为贼。凡财出现，在五爻之下不动可见。若伏在下，其物藏匿，是日辰生扶出方可见。

　　（2）以鬼为贼，独发之爻亦可取。若以鬼爻为贼，更以日干为主分老少。凡失六畜，只以子孙为用，父母动便休也。

　　[译文]

　　占卜失物是何物，先从财爻伏处寻找。财爻不动容易寻找，官鬼爻动是盗贼。财爻在内卦，失物还在家中。子孙爻旺相，可以向亲属去询问。由动爻的位置来分析失物的数量，失物的类别，也要从五行的属性去分析。财爻出现，一般情况下物都未失。官鬼临本卦世爻，盗为家中人。官鬼休囚，财爻安静，失物终可寻回。卜得坤艮宫的卦，就不要浪费时间去寻找了。伏动盗贼已逃走，六爻乱动，表示事情复杂，理不出头绪。

　　占逃亡第十八

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　乡市镇县州外道

　　张子房捕亡歌

　　世为亡兮应逃失，外为逃失内为亡，亡若克逃无去路，若逢克反主潜身。伏神又是逃亡者，若克飞神不还乡，逃亡和合即时转，外卦交重出外方。

　　[译文]

　　占卜逃亡，以世爻为准备逃亡之人，以应爻为已经逃亡之人。以外卦为已逃之人，以内卦为未逃之人。若逢亡克逃，逃亡之人也无去路，终被抓获。若逃克亡，则逃亡之人潜藏，无法找寻。伏神也表示逃亡者，若伏神克飞神，逃亡之人不返乡。若逃和亡比和相合，已逃之人还会回来。若外卦发动，主逃亡之人已去远方。

　　海底眼云

　　走闪先求得用神，福藏寺观父投亲，兄弟动连必有伴，伏坐财乡隐妇人。动官官舍近军伍，动水河边近水亭，木动上船金动瓦，火为闹市甚分明。二城大路山冈岭，用主亲方自得真，用爻出现人非远，用墓刑空可急寻。

　　又云：鬼爻发动人难捉，游魂应变走他方，归魂不久还乡井，世动兴身在路旁。

　　走闪先观世应神，应爻发动便难寻，世临四五无踪迹，初二三爻在日今。

　　又定方云：八纯身伏求方所，应现墓方寻的真，独发之爻亦可取，自知贼者屈和伸。

　　又八卦定走方云：纯乾天父玉楼君，坤方地母釜台臣，震长雷霆园林木，巽直风高化章程。坎实雨露舟车狱，离显日火灶牢禽，艮重门山云雾露，兑霞决泽妓军营。

　　[译文[

　　占卜走失和逃亡，先找用神。子孙临用，藏匿寺观。父母临用，投奔亲戚。兄弟动合，结伴出逃。伏藏财爻下，隐藏在妇人之处。官鬼发动，隐藏在官舍或者近军营的地方。水动，主在河边以及近水之处。木动，在船上。金动，在瓦砾之处。火动，混在闹市之中。二爻为用，在城市马路上，或山岗处。用爻表示被寻之人。用爻出现，人未走远。用爻入墓，刑克，空亡，应该迅速寻找。

　　又云：官鬼发动，逃亡之人难抓获，应爻发动，也难寻找。世爻临四五爻，难觅踪迹。若在内卦三爻内，就容易找到。

　　又定方云：八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。应爻入墓可以找到。独发之爻也可以参考分析，判断出贼人的动向。

　　又八卦定走方云：乾卦表示天和父，主藏于楼阁之处。坤卦表示地和母，主藏于灶釜锅台处。震卦表示长男和雷霆，主藏于园林之处。巽卦表示直和风，主其行踪不定。坎卦表示雨露，主藏于舟车之处。离卦为日为火，主藏于灶下和禽笼之处。艮卦为山，主藏于山门和门多的地方。兑卦为少女为霞，主藏于妓院或者军营之中。

　　虎易注：此章论逃亡，大约是指家人和奴婢逃亡，或者家中小孩走失，和前面论盗贼逃走是不一样的。请读者注意区别。

　　断易天机》（卷五续三）2007-08-1716:06

　　占趋谒第十二

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　乡贵县贵州贵朝贵内贵大贵

　　周公断趋谒歌

　　欲参高贵把爻详（1），内外相生喜倍常（2），若遇青龙飞吉庆（3），若逢白虎动很当（4）。和同爱子翩翩起（5），屯滞嫌官冉冉扬（6），外卦是阳兼被克（7），门前趋谒见凄惶（8）。喜神驿马兼财禄（9），若动应知大吉昌（10）。

　　[注释]

　　(1)若要拜谒贵人，以鬼谷子爻位法推之。如贵人临初爻，宜谒乡贵之类。

　　(2)若得内外卦相生，则主遇贵有喜也。

　　(3)若值青龙发动，主有吉庆。

　　(4)若值白虎发动，主趋谒适当。

　　(5)世应相合，子孙爻发动，主吉利。

　　(6)若官鬼爻发动，主困顿难行。

　　(7)外卦属阳克内卦，如既济卦之类。

　　(8)若如上受克，主趋谒会凄惶而归。

　　(9)若得天喜、驿马兼财爻和禄。

　　(10)以上四者发动，主谒贵如意，并有获财之吉。

　　[译文]

　　占卜拜谒权贵，以鬼谷子爻位推断。内卦与外卦相生，谒贵可见，而且有喜事。遇青龙发动，主吉庆。逢白虎动，很快就可见。世应比和，子孙爻发动为吉利。官鬼爻发动，主困顿难行，不顺利。外卦为阳克内卦，主临见也心情紧张，凄惶而归。天喜、驿马兼财爻和禄发动，主见贵人，大吉大利。

　　卜筮元龟云

　　贞悔相生吉是当，内外相凌凶且伤（1），世克应云群长怒，更相鬼爻为不祥（2）。悔克贞云君主念，亦忧刑害于谗言（3），贞克悔为伤主心，俯仰唯须自卑钦。应克世云君主爱，内外相生吉为最，世应比和吉无凶，官鬼旺身乐无碍（4）。

　　占得见贵人否云：

　　欲见贵人占月卦，卦底有着相见也（5），占卦须见官鬼爻，官鬼生身尤益雅。卦若无身又无鬼，欲见临行必又止，卦中官鬼落空亡，此则终须不劳拟（6）。

　　占见常人或喜怒云：

　　内阳外阴相见美，容貌如嗔心中喜（7），阳爻动言出外游，阴爻动云居内底。外卦见阴内见阳，九五相承求吉昌（8），内阴外阳不相见，虽见哪嗔外作伴（9）。

　　占献书云：

　　旺相相生皆为敏，休废不和终不允，若得一阴复一阳，上下相生亦相顺（10）。内外俱阳应生世，吉庆无疑不须记（11），阴居休囚刑杀并，相克须防至忧滞（12）。外阳听顺阴不从，有气相生无气凶（13），纯阳相生喜即听，纯阴相凌似诈聋（14）。

　　占欲见人可出不可出云：

　　阴兴之时得阴卦，相见法宜小人也（15），阳生之后得阳卦，此则方宜士贤者（16）。阴卦遇阳时灭没，出则应被小人害（17），阳卦遇阴弗顺时，出亦难同君子爱（18）。

　　[注释]

　　（1）内外卦相生，吉利。内外卦相克、冲，凶且受伤害。

　　（2）应与用及卦身为趋处。若世克应或克官鬼，皆不利。后仿此。

　　（3）终不及相生也。

　　（4）内外相生，世应比和，官鬼生世爻，都为吉利。

　　（5）假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人平交也。

　　（6）终不得见也。

　　（7）内为心，外为貌。阴主不见，阳主见。阴主喜，阳主嗔。

　　（8）外阴主近，得相见。外阳主远，不相见。

　　（9）外阳内阴，主不吉，若见也不相喜。

　　（10）阴阳相生为顺，如恒泰之类是也。阴阳相克为逆，未济之类是也。按：经云：上阴即逆不乐顺。临、小过之类是也。

　　（11）如讼、中孚之类是应生世。应爻父母爻为书信，父母化鬼欲求官职，父母化兄欲进身求名财之事。但父母为吉神，并之则吉也。其余仿此。

　　（12）纯阴怒，纯阳喜。世居纯阴，休囚无气，并带刑杀，受克大凶。书启申事，不得其意也。

　　（13）内为身，外为君。外阴如有气相生内亦吉，例如卜得家人卦是也。外阴如无气亦凶。更须细详之。

　　（14）纯阳相生，有气为喜。纯阴无气，相克为怒。

　　（15）夏至后阴气生，卜得阴卦，是小人得其时也。

　　（16）冬至后阳气生，卜得阳卦，是君子得其时也。得时则吉，失时即凶。

　　（17）阴卦遇阳时为灭没，出门易被小人之害。

　　（18）阳卦遇阴时也不顺，出门也难得和君子相见，相投。

　　[译文]

　　内外相生吉利，内外刑害凶伤，世爻克应爻或克官鬼，皆不吉利。悔克贞表示互相想念，则利相见，若逢刑害，当防有人谗言挑拨。贞克悔表示过去曾经伤过主人之心，必须自我反省，向人家致歉。应克世表示受主人爱戴，内外相生最为吉利。世应比和，有吉无凶，官鬼旺，卦身旺，相见其乐融融。

　　占得见贵人否云：

　　欲见贵人，看月卦身。假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人可相见。官鬼爻旺相，生身，相见尤欢。若无卦身，又无官鬼，欲拜见人，临行也会改变初衷。卦中官鬼爻临空亡，此去拜会，不能相见。

　　占见常人或喜怒云：

　　内阳外阴，主相见美好，其人外貌似嗔，其心中也是欢喜的。阳爻动，说明想去见的人外出了，阴爻动，表示其人在家。外卦见阴，内卦见阳，九五相承，求见吉昌。内阴外阳，不得相见，虽然相见，也都不欢喜。

　　占献书云：

　　旺相相生，双方都敏锐，相见相契。卦遇休废，世应不和，终不得允。若得一阴复一阳，上下相生，也是相顺和谐的。若内外俱阳，应爻生世，肯定吉庆，无须怀疑。世爻为阴，休囚无气，刑杀并相克，则书奏不当，难免阻滞。外卦阳，书奏有效被采纳，外卦阴，书奏不从。有气相生吉利，无气则凶。纯阳相生，书奏可被采纳，纯阴相凌，拜见之人装聋作哑，书奏将不被采纳。

　　占欲见人可出不可出云：

　　立夏之后得阴卦，利小人相见。立冬之后得阳卦，则利士贤君子相见。阴卦遇阳时，为灭没，出则宜防小人加害。阳卦遇阴，也不顺时，出门也难得和君子相见，相投。

　　洞林秘诀云

　　参谒先须看卦名，稍逢爻动利生成，相扶相合见终美，有气如心遂称情。只忌世内克应外，其余皆可望相迎（1），阴爻旺相利见武，阳爻升旺见文人（2）。世应本宫内外旺，不怕旬中犯空亡，纵然初到未得见，即时会遇甚相当。望财须要有官鬼，伏神卦有亦为强，休囚之卦宜休望，喜神动助自寻常。休囚空亡休准拟，旺杀伤身返有伤，生合扶之卦不旺，寻常相见正忠良。

　　[注释]

　　(1)世爻克应爻，内卦克外卦，都不利相见。应生世，外克内，则他相喜，望我来求。

　　(2)阴爻旺相，利见武职之人；以及平辈之交。阳爻旺相，利见文职之人，以及尊长之类。

　　[译文]

　　参见拜谒贵人，先要看卦名，若卦中用爻动，就利于相见。世应相扶相合，旺相有气，相见一定和美，称心如意。忌世克应，内克外，不利相见，其余都可会见。阴爻旺相，利见武官，阳爻升旺，利见文人。世应在本宫，内外俱旺，不怕逢空亡，即使第一次未见，到出空后也是可以相见的。求见谋财，要有官鬼爻，如主卦无官，伏神也可。若遇休囚之卦，那就没有希望了，如有喜神发动扶助，也只是平常。休囚空亡不吉，谋求之事难成，若逢旺杀相克，回返也会受伤。生合扶之卦，不为旺，通常相见的是忠良之人。

　　海底眼云

　　谒人须问谒何人，世应坐鬼枉劳心，用爻出现不乘土，往见必不在家庭。

　　又云：凡拜谒人，以外卦取，外阳可见，外阴不见。阴化阳宜再见，阳化阴公已出。要外卦出现，在家。忌外卦独发、伏藏，应动皆不见。一看财爻，旺相出现，忌发动。见官看官爻，谒人须问谒何人。忌世应坐鬼。

　　[译文]

　　占卜拜谒，须要问是拜谒何人。世爻或应爻临官鬼，枉费心机。用爻出现不是土爻，想去见到的人，必然不在家。

　　又云：凡是占拜谒他人，应该以外卦取，外阳可见到，外阴见不到。阴化阳，初次难见，再次可见，阳化阴，人已出外，不在家。要外卦出现，在家。忌外卦独发、伏藏，应爻动，皆不得相见。一看财爻，旺相出现，忌发动。见官看官爻。拜谒占卜，须要问世拜谒何人。忌世应临官鬼爻。

　　占求事第十三

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　心事身事家事人事官事国事

　　杜氏占求事歌

　　求事先看内卦中（1），刚柔克外所求通（2），内爻无气哪能共（3），空处身心亦不同（4）。内外相生俱有气（5），事皆成就荷天公（6）。

　　[注释]

　　（1）求事当先看内卦，是阳卦还是阴卦。。

　　（2）若内卦克外卦，则所求可成。若外卦克内卦，则主难成。

　　（3）若内卦无气，即使外卦旺相，所求终不能遂心。

　　（4）若世应空亡，主身与心违，与人谋事，也难如心称意。

　　（5）内外卦相生，有气则吉利。如风水涣卦之类是也。

　　（6）谋事成就，如得天公庇佑。

　　[译文]

　　凡占谋事，先看内卦属何卦，是否旺相有气，若克外卦，所求能成。若内卦无气，所求难成。若世应空亡，也是难成。如内外相生，有气，谋事可成，得天时之利。

　　经验云

　　出行谒贵及寻人，兄鬼交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴既去又回程。

　　[译文]

　　出行去拜谒贵人或者寻找人，逢兄弟爻和官鬼爻动，不利。子孙爻旺相，妻财爻上卦，吉利之兆。父母爻发动，即使去后也复返。

　　占斗欧第十四

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　口争骂訾拳手持杖持刃官司

　　李淳风论斗欧歌

　　应被大杀斗皆伤（1），世兑临斯身主强（2），旺相内中皆克外（3），安然领取贼消亡（4）。九二处重兼六五（5），必须竞争事忙忙（6），阴阳中半徒相守（7）世应比和两不伤（8）。

　　[注释]

　　（1）若应爻被大杀克，主对方受伤。

　　（2）世爻在兑宫，表示身体强壮。

　　（3）内卦克外卦，世爻克应爻，我胜。

　　（4）安然得胜，对方败。

　　（5）九二爻和六五爻都发动。

　　（6）双方发动，互不相让，争斗不止。

　　（7）若一阴一阳之卦，争斗不成，双方都以守为攻，形成对峙。

　　（8）若世应比和，表示势均力敌，两无相伤。

　　[译文]

　　占卜斗殴之事，若应爻被大杀相克，表示对方受伤。世爻临兑宫，主自己身强力壮。内卦世爻旺相克外卦和应爻，轻取得胜。九二和六五爻发动，双方争斗不止。阴阳各半，双方对峙。世应比和，两无相伤。

　　海底眼云征战云

　　出战交锋问败赢，最嫌鬼旺克持身，世墓我军不可动，应衰彼阵折人兵。世坐阴宫宜后举，身临阳象利先征，子孙得地将军胜，妻财粮草要相乘。火鬼克身防劫寨，水发乾宫不可停，土动八方兵不一，木宫伤世有生兵。金火不宜持世应，两家流血害交征，兄弟夺粮嫌变发，父母旌旗应动兴。

　　[译文]

　　出战交锋，占卜胜败，最怕官鬼爻旺克世爻，或者持世临卦身。世爻入墓，我军不可妄动。应爻衰败，敌方损兵折将。世爻在阴宫，只宜坚守备战，待敌攻击败下再追击。卦身临阳象，则利于首先出战征伐。子孙旺相，发动克应爻，我军胜利。妻财爻表示粮草，要旺相，则表示充足。官鬼临火爻发动克世爻，要防止敌军劫寨偷袭。水爻在乾宫发动，攻击不可停止。土爻动，主士兵来自四面八方，难以统一指挥。木宫伤世爻，表示敌方还有后续部队攻击。金爻和火爻不宜持世爻和应爻，否则，敌我双方流血，损伤惨重。兄弟爻为劫财之神，若发动，要谨防敌方劫持粮草。父母爻表示旌旗，宜静不宜动，动则表示会有战争。

　　初稿录入完成于：公历2007年3月28日16时26分干支：丁亥年癸卯月辛酉日丙申时

　　断易天机》（卷五续二）2007-08-1716:05

　　占分娩第九

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　产母胎儿看生夫身化婆双亲

　　陈希夷论产歌

　　兄弟交重带煞来（1），须忧产妇有哀灾，煞临父母交重恶，子祸哪能得出胎（2）。父母兄弟带煞动，亦忧惊恐见悲哀（3），耳头口目先生内，却得黄金积一堆。是阳男子莫疑猜（4）鬼临产母有忧来，鬼临胎中儿不直（5），鬼临看生生辛苦（6），鬼临夫主损夫身（7），鬼临化婆儿易养（8），鬼临父母损双亲。（虎易注：疑此节脱漏一句。）欲定日子须看世，世值胎养亦生日（9），坎乾爻动乃诞辰，天喜方定有子喜（10）。卦无父母无子凶，纵有无气亦不吉，世合子孙主生儿，日上定之无一失（11）。父母持世儿宁好，子孙持世皆云了，日辰无煞始相依（12），子若无位亦有克。阴爻五位婿无儿，五世逢阴枉娶妻（13），游魂八纯生子失，更之为鬼死无疑（14）。若能熟读此篇诗，他时视此取筌蹄。

　　[注释]

　　(1)煞：指暗金煞。鬼谷云：正月巳，二月酉，三月丑，只此三位轮十二月。此煞动，主产亡。

　　(2)若煞临子孙爻，则不得出胎。

　　(3)遇煞动，以父母不全推断。

　　(4)子孙爻地支属阳，主生男孩。（虎易注：地支阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

　　(5)二爻为胎爻，鬼在二爻动，主腹中胎儿损坏。

　　(6)鬼在三爻动，主接生婆不得力，生子十分困难。

　　(7)鬼在四爻动，主损夫身。

　　(8)鬼在五爻动，迭化婆钱财，主此儿易生易养。

　　(9)从世爻起长生，若值胎养日，即能生。

　　(10)李淳风云：大畜卦虽无子孙爻，占产方定有子喜也。若卜者占此卦，未可以无子孙断。

　　(11)用上述方法推演，可以无失。

　　(12)煞：指天寡杀。鬼谷云：天寡杀临仔细看，酉午卯子四时安，若卜婚姻合不利，他时男主女孤寒。若日辰得上卦，而此杀不临，主夫妻百岁相依也。

　　(13)若世临五爻，爻逢阴爻，则无子息。

　　(14)若子孙爻动，变出之卦化鬼爻，即使生子，也难存活。

　　[译文]

　　占分娩的卦，如果兄弟爻动，又带暗金煞，对产妇来说就是凶兆。若煞临父母爻动，子孙爻则受克，要防难产甚至死胎。父母爻或兄弟爻带煞动，都是不利生育之兆，父动克子，兄动克财，忧患母子不能平安。坎为耳，乾为头，兑为口，离为目，若子孙爻临此四卦在内卦，主顺产。坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，若子孙爻临此四卦在内卦，则会难产。子孙爻临阳爻，主生男孩，如乾卦子孙爻子水属阳，主生男。（虎易补注：如子孙爻动，则不以此断。有动则有变，阳动则生女，阴动则生男。）若鬼临初爻产母位动，主产妇有忧惊。鬼临二爻胎位动，主腹中胎儿有损。鬼临三爻动，主接生婆不得力，产妇受苦。鬼临四爻夫位动，主损夫。鬼临五爻动，主胎儿易生，生后易养。鬼临六爻动，主双亲有损。要预估胎儿出生的时间，要看世爻，世爻值胎、养之日，可能是预产期。若坎宫或乾宫爻动，从动爻起长生，遇三合日定生，逢天喜也是孩子出生的时候。卦中无父母爻和子孙爻，乃是凶卦，即使有，但休囚无气，也不吉利。世爻合子孙爻，也是判断出生日的时间。按照以上方法推断，万无一失。父母爻持世，对孩子不是很有利。子孙爻持世，就很有利。若日辰不带煞克用神，主夫妻白头偕老。子孙爻不上卦，即使出生后，也有克损。若五爻为阴爻，主无儿子，遇五爻为阴爻持世，娶妻也不能生育。遇游魂和八纯卦，即使生子，也难养活。如子孙爻动化官鬼爻，则孩子必死无疑。如果能熟读理解此篇内容，就如鱼猎时有了工具，今后应用时就能得心应手了。

　　天玄赋

　　（此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（）在其句下附出。）

　　既已论于婚姻，次合占其产育。子孙旺相，若临阳象定生男；福德休囚，更值阴爻当是女。

　　（凡占生产，以子孙爻为主。子孙在单重爻为男，拆交爻为女。子孙爻旺相而临阳象，必生男。子孙爻休囚，更值阴象，必生女。或子孙旺相，虽属阴爻，得日辰及动爻、天喜扶持，亦主男；属阴旺动，阴接则阳生，后临火爻，反生男。若不值冲克，方可以此断。子孙虽属阳爻，被日辰刑冲及动爻克泄，谓之胎气不全，亦主女，也不易养。若卦无子孙，亦不吉。但看胎爻旺衰，亦知男女之兆也。）

　　阴包阳则挂庭添秀，阳包阴则桃洞得仙。

　　（若阴血先至，阳精后来，开血裹精，乃阴包阳，男形成矣。若阳精先至，阴血后参，精开裹血，乃阳包阴，女形成矣。若子孙爻属阳，初爻六爻属阴，此阴包阳也，主生男；子孙爻属阴，初爻六爻属阳，此阳包阴也，主生女。）

　　发动青龙，当见临盆有庆。

　　（青龙为孕育之神，最宜旺相，当权发动，必生贵子。）

　　交重白虎，乃知坐草无虞。

　　（白虎为血刃，他事不宜，唯临产最喜，若辅于庚申辛酉爻上发动更快，或当日就要破胎。缘白虎为破胎，为催生故也。）

　　定吉凶于内一卦之中，乾离坎兑则易产。

　　（乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，此四卦在内象，则易产。言其头目耳口先出，是顺行，故产为易也。）

　　决祸福于外三爻之下，坤艮震巽则难生。

　　（坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，此四卦若在内象，必是难生，逢旺愈难，有解救半吉。）

　　兄弟空，则妻位无伤；父母兴，则子宫有损。

　　（占产以妻财为用神。逢吉神旺相，则产妇平安。克妻财乃兄弟也，兄弟发动，则产妇有产厄之忧，若有克制，庶可无虞。兄弟爻旬空，其妻无伤。凡财爻属金，生男慢。若冬季占，生女必难。财爻属火，生子眼露，性急，发黄稀少。财爻属木，生子修长俊美，生女脚大，眉清目秀。财爻属水，生子秀气伶俐，声清。财爻属土，生子纯厚，身壮声浊。子孙乃占产之纲，卦中不可无，忌空亡。带煞化鬼，终为难养；羊刃劫杀，离腹即死。克子孙者为父母，若父母发动，子孙必损，得救稍轻，终为疾病之儿。若枭神发动，必无乳。）

　　若加凶杀，立见刑伤。

　　（以上兄弟、父母带吉神发动，虽凶弗咎；若加凶杀，必定伤胎害母。）

　　天喜若值螣蛇，定叶（注）麒麟之梦。

　　（螣蛇者，乃虚幻恍惚之神。临阳鬼日主虚惊，临阴鬼夜生怪梦。更加天喜，必曾感应吉梦，而生麟凤之子。）

　　（注：叶：读音：xie，二声。意为：和洽，相合。）

　　咸池倘临玄武，必生汗血之驹。

　　（咸池玄武皆淫佚之神，临合财爻，必占婢妾生产。若临子孙，亦是婢妾所生。若临胎爻，乃私生子。临财旺相，必是淫妇。休囚遇贵人、吉神克解，非淫，但出身微贱。汗血者，婢妾所生之子。古云：妾子乃汗血驹。）

　　六爻最怕空亡，诸位皆嫌鬼值。

　　（六爻之中，初爻产母，二爻胞胎，至上皆有关系，故不宜空。鬼为占产所忌，故六爻皆恶之。若值子鬼，腰病，不时呕吐；寅鬼，头痛气逆；卯鬼，胸膈不调，肩酸脚肿；巳鬼，眼睛困慵，时发微热，唇焦口渴；午鬼，心上火炎，大便不通；申鬼，气喘咳漱，关节疼痛，倦怠无力：酉鬼，血气不调或漏胎；亥鬼，鼻涕活流，小便不利或泄泻；辰戌丑未鬼，腹痛，脾胃不调。）

　　鬼临初位，必然产母当灾；鬼入二爻，当见胞胎不稳。

　　（初爻，产母。鬼在初爻，故产母有灾。二为胞胎。二爻属水，八个月生；二爻属土，过月胎生。鬼临二爻，主胞胎不实，或胎不安稳。二爻旺相，怀胎露见；二爻休囚，则隐然不张。二爻属阳，气清上浮，怀胎必近胸。属阴，气重浊而下，结胎近下。）

　　空亡必堕胎虚喜，带杀则临产艰难。

　　（子孙空及二爻空，主堕胎。若带杀神，主分娩时受苦。）

　　若逢鬼值五爻，始得福生万汇。

　　（五爻为收生婆，官鬼临之则吉。鬼临三爻，生产辛苦。三爻空亡，恐无看生之妇，或外家无催生礼物。四爻为夫身，若空亡，主临产时丈夫不在家，鬼杀临此位，或带鳏寡杀，乃遗腹子。五爻为外家，旺相外家富，休囚外家贫。鬼临六爻，则损双亲。）

　　[译文]

　　前面已经论述了婚姻的问题，下面论述生育的问题。子孙爻旺相，又临阳爻，必定生男。子孙爻休囚，又临阴爻，必定生女。卦逢阴爻包阳爻，主生男。卦逢阳爻包阴爻，主生女。用神临青龙发动，当知分娩顺利喜庆。用神临白虎发动，说明已近临产，分娩也会顺利。生育顺利与否，还要结合卦象来分析。内卦逢乾、离、坎、兑，表示能顺产；内卦逢坤、艮、震、巽，说明会难产。兄弟爻是克妻财之神，若逢空亡，则妻子生育无伤害。父母爻是克子孙之神，若逢发动，则对胎儿不利，若临凶煞发动，则胎儿可能死亡，或者残疾。天喜如临腾蛇发动，表示产妇夜寐会遇到好的梦兆。咸池或玄武动，来占之人必是为婢妾生育之事，或者是私生子。六爻各有所主，最怕爻逢空亡，凡空亡之处将有不利（兄弟空亡有利），但也要具体分析。鬼爻也表示疾病，若鬼在初爻，表示产妇有病灾；鬼在二爻，表示胎儿不稳，若逢空亡，则可能会流产，逢青龙空亡，必然会因病而堕胎，若日辰冲破二爻，则谓之破胎。若带煞，则表示临产困难。若鬼在五爻，则表示产妇分娩顺利，孩子生后易养。

　　经验云

　　凡人占卦问六甲，子怕休囚父怕发，财为产母怕兄兴，男女阴阳衰旺察。

　　[译文]

　　凡是占卜怀孕之事，子孙爻怕逢休囚，父母爻怕临发动。财爻表示孕妇，怕兄弟爻发动克伤。生男或生女，要由卦爻的阴阳和衰旺来分析判断。

　　卜筮元龟云

　　内胎必有妇怀胎，龙喜生旺临妻财（1），欲知胎息上身日，八卦生爻细寻觅（2）。

　　[注释]

　　（1）内胎者，取八节。如立春后四十五日，以艮为旺，震为相，巽为胎，离为没，坤为死，兑为休，乾为囚，坎为废。故立春后内卦见巽为胎，春风见离、立夏见坤、夏至见兑、立秋见乾、秋分见坎、立冬见艮、冬至见震为胎。皆取在内卦者。更有青龙、天喜临妻财爻旺相，都表示已经怀孕。来求测占孕者，如果已经有怀孕之喜，其相关的爻自然会动，显示出来。

　　（2）胎息者，乃甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之义，若乾化为坎也。庚子水（震卦初爻）化己卯木（离卦初爻）（如：无妄之同人卦），丁卯木（兑卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）（如：睽之晋卦），己亥水（离卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻），辛酉金（巽卦三爻）化己亥水（离卦三爻）（如：升之明夷卦）。此求六甲，主身胎息也。

　　（虎易注：从上述几例看，都是爻的地支五行化生。其“甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之义，若乾化为坎也”，是论以卦化生，但是“丁卯木（兑卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）”是兑化坤，又不是卦化生。此处结尾所描述的“身胎息”，不知是否指以卦身化生为胎息。从以上几个例，除“己亥水（离卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻）”不是卦身所化，其他几例都是卦身所化。存疑，请读者注意研究。）

　　又云：遇长生者，二月或五十日胎息；遇帝旺，一百日或三月左右有胎息。遇衰病者，七月或三百日左右有胎息也。遇墓绝则胎息孕育时也，盖遇绝则合养，而逢长生之日月。假令子孙属水，生申，则是申月时生也。

　　[译文]

　　占卜怀孕，内卦在节令中逢胎，必然是妇女怀胎，青龙、天喜逢生旺，临妻财爻，都是已经有胎孕的信息。要预测何时可以怀上胎孕，可从八卦的长生状态去分析。

　　洞林秘诀云

　　乾兑坎离如在内，皆为易养颐生基，更无煞动来刑克，须遇无关长寿儿。震巽坤艮内逆推，临当分娩遁迟迟，诸煞并来害身命，若逢转杀又无危。阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿，静时若废须生女，旺相生男定有成。胎爻受破胎不成，无破生旺沐浴诞。

　　[译文]

　　占卜生育，遇乾、兑、坎、离为内卦，表示胎儿出生时顺产，也是今后容易养育的基础。如果没有煞动来刑克，孩子从小到大，就没什么大的危险关口和疾病，而且能长寿。若占得震、巽、坤、艮为内卦，表示分娩不顺利，或者是难产。若有诸煞来克害，则有生命之忧，如果凶煞互相克制，那就没什么危险了。阳爻动变阴爻，生女孩；阴爻动变阳爻，生男孩。爻静临废生女孩，爻逢旺相定生男。胎爻逢月破，结胎不成。胎爻不逢破，遇生旺、沐浴是孩子诞生的时期。

　　火珠林云

　　无父母无子孙，假令若有，俱无气亦凶。又以阴为女，阳为男。但与世并，子孙合处，是生月也。

　　[译文]

　　没有父母爻，也无子孙爻，即使有也无气，也是凶兆。又以阴为生女，阳则生男来分析判断。但与世爻相并，以及与子孙爻相合之处，就是诞生之月。

　　虎易注：此节描述不清楚。查《火珠林》原文，和此处描述不同，读者注意分辨。

　　海底眼云

　　生产未知临几许，月日长生子当乳，兄爻乱动母生难，子孙受克饿灾苦。飞去克伏子不收，阳卦男兮坤是女，两爻旺相喜神扶，必是双胎天赐与。

　　[注释]

　　若子孙爻出现，不出月者，但看世爻何支，数至母长生之日，即为乳也。假设秋占得需卦，戊申持世，甲子之水为母，水长生在申，即言当日乳。未爻持世来日生，亥子持世，旬日未免。（虎易注：“亥子持世，旬日未免”，此句不知何意。）但应卦中世，不用卜日。世旺克子，疼痛便死。若在伏藏可克飞上，下爻便见降生之月，不及月堕胎也，取胎无法。假令乾宫，以子孙为水，长生在申，至午为胎，子孙出现为胎月。

　　子孙是阳，男子；是阴，女子。世应比和，子母无亏。应爻克母难相随，母爻克子难保子，亦忌空亡。木入乾、兑宫，伤本命，更化空亡，其人已死。火入坎宫，伤本命，或犯空亡，其人亦死。土入震宫，伤本命，更犯空亡，其人死。金入离宫，伤本命，或犯空亡，其人死。水入艮、坤，亦如上断。

　　六爻安静青龙喜，福德相扶世应佳，不落空亡最为佳，本宫受气免遭灾。子孙爻上防恶爻，财为产母忌凶神，内外世应相生吉，相克相刑防产难。子孙外动忧惊惶，兄弟爻动嫌恶杀，诸刑杀临五世爻，杀当父母有惊慌。动爻克世也不吉，刑克妻爻妻受灾，若克子爻难见子。（虎易注：此处似脱漏一句。）子孙旺相阳是男，无气休囚阴是女，应若克世母产死，世如克应子先亡。无子先胎儿位推，无妻财从父母论，二爻有气皆无恙，但恐将来是女儿。青龙入木应信至，龙入火爻得横财，入鬼用保须防哭，若水火土贵男儿。若在外卦难见儿，外而生内难分娩，内卦胎没人有子，外卦胎没须抱儿。子化空亡及化鬼，生儿不久便悲啼，子象休囚须多病，福德有气则少灾。正月蒙卦飞兼杀（虎易注：蒙卦世爻子孙丙戌土，正月天杀为戌，妻财己酉金伏藏在世爻下，子孙丙戌土为飞神，所以称为飞兼杀。）至加子孙是子亡，六四遇乾自归魂，兄弟刑财妻必亡。乾坎艮震为阳卦，此爻在内是男儿，巽离坤兑为阴矣，四卦在内必是女。

　　[译文]

　　要占卜何时分娩生育，逢月日长生时，孩子当出生哺乳。兄弟爻动，主产妇辛苦，甚至难产。子孙爻若受刑冲克害，主胎儿有灾。子孙爻伏藏不现，如果是飞神克伏神，则可能胎死腹中。阳卦子孙临阳位生男，阴卦子孙临阴爻生女。卦中两个子孙爻都旺相，并有喜神扶助，一定是双胞胎。

　　选举占第十

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　本经论策试官举选南省

　　丘寺丞易鉴歌

　　要问选举荣达时，先将六爻为根基。主文之位在月建（1），天子之爻太岁推，一带喜神来合卦，今秋荣达定无疑。若占南省事如何，六爻旺相始登科（2），父母发时为印绶，妻财动处必蹉跎（3）。空亡入鬼忧空返，劫杀临官节节蹉，更看子孙如发动，此人平日枉吟哦。煞在鬼中难克世，若还及第损身多，欲问廷试名高下，最喜官爻生驿马（4）。巽离坤坎在乙科，若得乾震魁黄甲，艮兑休旺有变动（5），非可一途而取之。推卦衰宫加旺鬼，今日得官明日死，鬼临父母并凶神，荣归定作丁忧子。龙爻持世附马郎，钱财铺地千万箱，官爻禄马两重旺（6），一门兄弟受恩光。

　　[注释]

　　（1）月建即本月所属，如正月寅，二月卯。父母爻主文，临月建，卦有气，主考官公正，文字可取。

　　（2）六爻即南省爻，若旺相，必然登科。

　　（3）卦中财爻动，克制父母爻，考试必难中。

　　（4）若官鬼与驿马相生，定名列前茅。

　　（5）若兑上艮下，卦为咸，虽为特例，亦主名高显。

　　（6）官鬼爻和禄马都旺，更逢发动，数倍吉利。

　　[译文]

　　要占卜考试能否荣达，就以六爻为基础来进行分析。如果父母爻临月建，表示考试成绩优秀。表示天子的爻，以太岁为准来推演。若太岁、父母爻带喜神合世爻和用神，为大吉之兆，考试成绩必定好，录取无疑。如果要占卜南方省份的会试如何，上六爻旺相，必然登科。父母爻发动为印绶，表示考试成绩好。妻财爻发动则克制父母爻，表示考试成绩差。官鬼爻空亡，虽然赴试，难有好成绩归来。劫杀临官鬼爻，白费气力。子孙爻发动，表示以前的学习都是白费。如果煞临鬼来克世爻，虽然考试录取了，也会自身有损。若占廷试的名次高低，逢官爻和驿马相生最好。遇巽、离、坤、坎卦，主取得二甲进士，遇乾、震卦，定然高中，在前十名以内。遇艮、兑卦旺相，表示不是正常录取，但是会特别录取，名次也比较高。若卦衰鬼旺，乃是凶兆，即使录取得官，也难逃死亡。如果鬼爻和父母爻临凶神，也不吉利，即使录取荣归，也会碰到家中老人的丧事。若青龙持世发动，未婚者还可能选为驸马，得钱财无数。如官鬼和禄马都旺相，不仅自己荣华，而且相关的亲属和同学也能受益。

　　经验云

　　凡占选举及求官，便把卦中鬼爻看，鬼旺父兴须有份，兄财子动定无缘。

　　占文字中程式否：

　　旺相相生皆有庆，休囚不和终不允，若得一阴而一阳，上下相生亦相顺。外内俱阴阳应世，喜庆重重不须计（1），纯阳考官喜有气，偃鼓杀阴并无气（2）。外阴无气名莫求，文章锦绣不相投（3），朱雀之爻如得位，神助朱衣暗点头（4）。

　　[注释]

　　(1）父母爻表示文字。父化官欲求官职，父化兄为进身求名之事。父母爻吉，则喜庆之事也。

　　（2）试官临纯阳，喜见有气，尤忌相克带杀无气，则不吉。

　　（3）内为参加考试选举之人，外为试官。外阴有气与内相生吉。如立夏后卜得家人卦是也。

　　（4）纯阳相生，内外旺相，父母爻临朱雀旺相发动，考试必然录取，如有神相助。

　　[译文]

　　凡占卜考试和求官之事，就看卦中官鬼爻。如官鬼爻旺相，父母爻发动，必然成功。如逢兄弟、妻财、子孙爻动，必然无缘成功。

　　如果占卜文字是否符合考试的规范，以父母爻表示文字。父母爻旺相与世爻、官鬼爻相生，吉利有庆。如休囚、受冲克则不吉。若占得一阴一阳之卦，上下相生，也是吉利的。若外卦内卦都是阴，但世应为阳爻，喜事会不断。纯阳卦考官临，喜其有气，若逢阴卦带杀又无气，偃旗息鼓归家门。外卦为阴又无气，求名难成，文章锦绣也不会被试官录取。如父母爻临朱雀，旺相发动，一定成功，如有神来相助一样。

　　洞林秘诀

　　月卦为官皆得地，伏神为鬼旧科人，更得官爻持世上，今科名姓榜头新（1）。年值月值相扶持，此回过省得无疑，官爻驿马扶生克，有气不空展捷旗（2）。世克吉神事不成，此回虚费榜无名，卦无四值若低小，或都休废亦虚声。官临升位衰受克，今科不可后科真（3）。

　　[注释]

　　（1）如益卦和頥卦，皆无官鬼爻。頥卦月卦身为酉金，益卦月卦身为申金，两卦所伏藏的酉金都是官鬼爻，如申、酉金临日、月建，或伏神旺相得出，吉利。伏神休囚无气，或伏克世爻，表示此人以前曾经参加过考试，不然也是身带疾病。

　　（2）年值为天子，月值为主文。官爻临驿马生世爻，克制忌神，吉利。有气不空，考试录取顺利。

　　（3）世爻克官爻，父母爻，皆虚费钱财心力，榜上无名。官鬼、父母爻不临年、月、日、时，即使录取，得名亦卑。官爻临升爻，但是衰弱受克，本科考试不可录取，以后再考，可以得名。

　　[译文]

　　占卜科举求官，月卦身为官爻，并且旺相得地，或者伏神为官爻来生扶世爻，或官鬼爻持世，今年考试一定榜上有名。若太岁、月建生扶世爻，可以通过省试而参加京试。官爻临驿马，生扶世爻，有气不空亡，定传捷报。若世爻克制吉神，事不可成，只能徒劳往返，榜上无名。如卦中官鬼、父母或世爻不临年、月、日、时相生相扶，或者都处休废，也是徒有虚名。如官鬼爻临升爻之位，但衰弱受克，表示今科虽不可录取，以后也一定能考上录取。

　　海底眼云

　　应举求官问先后，官旺文书有气前，火作文章为直事，月建扶官作状元（1）。又云：父母文书是栋梁，推明旺相细铺张，官鬼试官题目事，子孙如上不荣昌。兄弟雷同难上榜，妻财美论岂高强，父化父兮多杂犯，父化官兮意不良（2）。

　　凡贵求谋问立身，文章不动应时成，财动文书空费力，子动伤官事不亨。事见两爻须再用，官多宛转恐难生，最要日辰生合助，知音处处得前程（3）。

　　[注释]

　　(1)文书持世，无刑无克，太岁生身，亦作状元。

　　(2)占试以鬼爻为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。如春未日占得剥卦：官在文书下（虎易注：剥卦二爻有官鬼巳火

　　爻。此处指剥卦四爻父母戌土，下伏乾宫官鬼爻午火。）有气，日辰合出（虎易注：未日合午火。），主中试赴诏，面君于堂。宜官鬼出现，忌墓藏，动发不顺。在任官，鬼爻安静，留任。鬼动合子、世，有官来替换。

　　（3）若一爻动，最忌兄弟动，主事难成。若文书与贵人卦中无气，事亦难成。

　　[译文]

　　凡占卜应举和求官，逢官鬼爻旺相，父母爻有气，名列前茅。如父母爻临火，值日月旺相，或月建生官，生父母爻，定考第一名。

　　又云：父母爻表示文书，也表示考试成绩，是应举求官的用神，如果临旺相就是有利的。官鬼爻表示考官或试题。子孙爻动，对考试后录取和求官升职是不利的。兄弟爻表示竞争对手，如果卦中兄弟爻多或动，难得录取。妻财爻动克父母，文章论述会错漏百出。父化父，主文章杂乱。父化官也要防不利。

　　凡欲贵求谋升职，问能否成就，父母爻安静不动，其临日、月之时可成。妻财爻动克父母爻，谋求升职文书空费力。子孙爻动克官鬼，也不可成。卦中两官或两父，会有反复。若父母和官鬼爻休囚无气，事也难成。若得日辰生合相助，说明有人帮忙，也可得到职位。

　　占仕宦第十一

　　鬼谷辨爻法

　　初爻二爻三爻四爻五爻六爻

　　吏人曹官长官监司朝仕执政

　　丘寺丞易鉴歌

　　求官鬼吏克身贤（1），驿马相扶官职迁，坎离二卦冬三月，震巽明知申酉年。世应驿马相合吉，坎咸复卦定狐疑，申酉辰戌持世吉，任官遇禄好施为。鬼临身世得官真，卦爻旺相甚欢欣，驿马空亡徒费力，卦遭胎没枉劳神（2）。旺爻克应是不良，应入墓时忧死亡，世爻受克遭贬谪，若克他人倍俸粮。人吏空亡难立脚（3），内外纯阴名不扬，子爻克鬼无官禄，福德爻惊岂吉昌（4）。卦克世身职不安，身克人吏百忧攒（5），白虎动时惊恐至，子孙持世必堕官。若问文官并武职，唐苻国印求端的，寅申之年巳亥为（6），巳亥之年寅申觅（7）。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出，辰戌之年丑未方，丑未之年在辰戌。鬼临苻印最为佳，当作朝廷资辅翌，宜静而动必左迁，宜动而静多掩抑。乾位交重出西北，练行宜往兴功绩（8），欲知卦内作何官，先向身中仔细看。火是文章喉舌位，土为守令渐盘桓，水是排岸监司职，金代兵刑有重权。木为工部及作院，小大皆随旺相言，喜神驿马兼官鬼，美削重重见知己（9）。就中苻印两爻推，早晚当随诏书起，卦无太岁只移官，太岁合时见天子。更得雷火杀重重（10），看看名位至王公，天乙贵人更相合，代代为官受赠封。此是天纲玄妙法，请君绎莫匆匆。

　　[注释]

　　（1）初爻为吏，若兼鬼来克本身，却主为贤明官员也。

　　（2）若卦遇胎没，定枉劳神。如立春后巽胎离没，得家人卦是也。

　　（3）初爻为人吏，若空亡，纵官员清正，吏人无气，谁与奉行，所以难立脚也。

　　（4）惊：动也。若遇子孙爻发动，求官定不利。

　　（5）若身、世克初爻人吏，定主吏皆畏避，有成忧攒之兆。

　　（6）寅、申之年，遇巳、亥爻发动，旺相吉。

　　（7）巳、亥之年，遇寅、申爻发动，旺相吉。

　　（8）练者：训练兵马也。遇卦中世应相生，有命训练之行，则宜往有利的方位，必然立功也。

　　（9）美削者，举纸版也。重重者，言其多也。知己者，言见重于人也。

　　（10）鬼谷子雷火杀例云：雷火寅猪申巳求，四孟先知惊恐忧，即时冲破回天后，便见求官驿马头。其法为：正月起寅，二月起丑，三月起子，四月起亥，五月起戌，六月起酉，七月起申，八月起未，九月起午，十月起巳，十一月起辰，十二月起卯，逆数十二位是也。

　　[译文]

　　求官之卦，以初爻为人吏，若鬼临初爻克世，说明为官清廉。如果有驿马动扶身，主有官职升迁。遇坎、离二卦，大约会在冬季的三个月得官，逢震、巽二卦，则会在申、酉之年（月）得官。若世和应以及和驿马相合，就很吉利。遇坎、咸、复三个卦，求官不利，让人狐疑。申、酉、辰、戌持世吉利。任官遇禄，就财官双美了。鬼临卦身和持世爻，逢旺相，求官必成。遇驿马空亡，卦逢胎没，则枉劳心神，白费气力，谋而不成。卦中有旺相爻克应爻，不吉之兆。应爻入墓，不仅求官难成，还有丧命之忧。世爻受官鬼克，会遭贬谪，若是其他爻受克则无忧，还可能会加薪增禄。初爻为人吏，若逢空亡，即使是清官，也会受人排挤，难以立足。内外卦纯阴，不利之象，难有成就。子孙克官鬼，即使有官，也会遭贬，如逢子孙发动，更是不利，官位难保。逢卦克世爻，身爻，在任之官也难得安宁。若世爻克初爻，主下属皆畏避，忧患重重。逢白虎发动，会有惊恐之事发生。子孙爻持世，必然丢官。如要看是文官或者是武官，就要结合唐苻和国印去判断。寅、申之年遇巳、亥爻，巳、亥之年遇寅、申爻，子、午之年遇卯、酉爻，卯、酉之年遇子、午爻，辰、戌之年遇丑、未爻，丑、未之年遇辰戌爻，就为唐苻、国印。官鬼爻临苻印最佳，若旺相有气，还可为朝廷重臣。若在野求官，占得官爻动，必然得官升职。求官遇官鬼安静休囚和无气，则难以谋成，当以退为进，掩盖和抑制求官的欲望。看任职何方，若官鬼在乾位发动，主出任西北，如武职训练，也宜到此方，可以兴功立业。要知道可以做哪一类的官员，可从世爻和卦身仔细分析。火爻持世并身位，主以文化，教育，秘书，新闻等职位。土爻持世并身位，主为守城之官，或监治城垒之事（如现在的卫戌部队或工程类官员）。水爻持世并身位，主港口、海关等职位。金爻持世并身位，主掌兵权或司法权。木爻持世并身位，为工部所属之官。官职的大小，皆以卦爻的旺相和休囚而判定。若天喜、驿马临官爻，则函札往来不绝，交友广泛。唐苻、国印两爻，若入卦发动，早晚诏书将到，录取为官。卦无太岁，只是录取和升迁。太岁若与世爻和身位合，还表示会奉召入朝见天子。卦遇雷火杀，还可能官至候王。若得天乙贵人来合世爻，不仅可以做官，升职，子孙后代都可得赠封。以上是袁天纲论述预测求官的分析方法，还请读者周密思考，仔细分析，千万不可妄断。

　　天玄赋云

　　（此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（）在其句下附出。）

　　有子万事足，当如仪俨侃称喜；无官一身轻，谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅，须凭易卦以推详。谋望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但观父母兴衰。

　　（凡卜求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克冲。若冲则为仇人所害，克者事不相容，刑者势不两立。宣敕者，父母是也。卦中不可无，最宜旺相扶世，不加凶杀则吉，若被刑冲，根脚不正，加临大耗，广费资财。若太岁月建旺者，多是宣也。若贵人禄马同乡，不过是敕也。若虽有吉神，散漫而不当权者，无过是吏掾文书。冲世凶，生世吉，若不落空亡，纵有艰辛费力，终当成就。）

　　印绶旺则职守弥高，官鬼衰则声名卑小。

　　（父母官鬼乃占官之根本，缺一则事难成。二者若逢生旺，必然官职高大；若值休囚，只是卑小职分。若父母强旺而官鬼无气，职虽平等，身居镇静冷淡衙门，无威耀权柄。若遇进神,声名益大；如逢退神，必减前任政声。此举大纲，后仿此推之。）

　　欲知品秩，无倦推详。

　　（以上两节只言大体，精妙之理具陈于后。）

　　禄马扶身，万里风云际会。

　　（十干五行，譬之人生一世，幼壮老死也。于长生为学堂：甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆学堂，喻人之幼而学也。禄者：以旺为禄。则甲禄在寅之类，在临官、帝旺之处，喻人之长而食禄也。马者：驿马。如寅午戌马居申，谓之驿马。若临身世，或临官鬼父母，及动来生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡与刑害也。）

　　贵人持世，九天雨露承恩。

　　（贵人有二：有天乙贵人，有福星贵人。宜旺相，怕刑冲。若临官鬼及文书，主官职高迁，必登相位。福贵持世，主人有福德，一生见险无虞，临凶无咎也。）

　　青龙动则事业易成，朱雀空而文书难就。

　　（青龙者：吉庆福德之喜神。其动有三，年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动，必加官进禄。与天马并立，自有升腾进益之喜。不宜落空，必主虚喜，若得兴隆，事事称心，吉无不利。朱雀：占官之用爻，宜旺不宜衰，若见空亡，文书必难成就，或被刑克，文书必遭伤坏。）

　　子孙发动，纵然在任也休官；

　　（子孙乃剥官之神，若发动，虽在任所，亦当休致，其求仕者，不必言也。）

　　劫杀交重，当见承恩方损己。

　　（劫杀见神杀章内。劫杀者，五行混浊之神。又云：阴气尤毒者，谓之杀也。占者遇之，皆非吉兆。若官鬼临之发动，必因官损命。）

　　妻财持世，诰牒岂得如心？兄弟扶身，俸禄安能称意？

　　（凡占官，文书克我则吉，我克文书则凶。妻财持世克文书，纵使成就，文辞亦不如意。兄弟为克剥之神，俸资必非厚也。）

　　父化父，文书不实；官化官，事体翻腾。

　　（父母为文书。父化父，文书虚而不实也。官化官，事体翻腾反复也。）

　　卦中两父两官，必是鸳鸯求仕。

　　（卦中遇之，必有两意，干事此失彼得之兆，此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺而后鬼空，只宜守旧，不可改谋；前鬼衰而后鬼旺，宜舍旧图新；前后皆旺，所求遂意。）

　　爻上月德月建，须逢獬豸为冠。

　　（月德、月建，皆清正之吉神，诸杀莫敢仰视。若见加临贵人，扶持官鬼及世爻，必非州县之官，乃风宪之职。更看日下衰旺，便可断其擢官赴任。此又不忌凶杀，逢杀则威风凛凛。动止惊人，操权轰烈。）

　　太岁动则在任有除，劫杀空则逢凶无咎。

　　（太岁，地杀之主宰，诸神不敢当。若值青龙、月建，加临父官发动，虽见居任所，又当升擢美职也。若加劫杀，则当贬谪。如落空亡，逢凶无咎。）

　　鬼爻持世，应知到任把权；印绶扶身，必定临庭掌案。

　　（鬼爻持世，印绶扶身，卦之主宰。若见用爻加临，定主到任把权，临庭掌案也。）

　　卦无父母，终无所任之邦；爻隐妻财，未得养廉之俸。

　　（父母为任所之地，若不出现或落空，恐无所任之处。妻财隐伏及落空，养廉之俸未足也。）

　　一世二世任所非遥，五世八纯仕途远涉。

　　（一、二、三世在内卦，故曰非遥；四、五、八纯在外卦，故曰远涉也。）

　　要识宦情好恶，须凭卦象推详。

　　（假如隔手来占，要知本官为人，及形貌性情，但将鬼爻论之。看在何宫，论其形体并六兽之形貌性情，了然可见。奥义开列于后。）

　　世在离宫，眼露聪明性急；身居乾象，面圆正大仁慈。

　　（离属火为目，乾属金为首，各取其体德而言之也。）

　　金为武职之官，掌生杀之重柄；火乃文章之士，探礼义之根源。

　　（金有断制之义，故取为武职；火乃文明之象，必职司儒业。）

　　[译文]

　　有孩子而能登科及第，则万事满足者，当如宋代窦禹钧，其五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继登科及第。无官一身轻，谁来辅佐国家的领袖呢。想要做政府的官员，可以用易卦来帮助分析和判断。谋望求官升职，需要鬼爻旺相，考量宣敕，则看父母爻旺衰。父母爻旺，职位必高，官鬼爻衰，职位卑小。要预知品级，就要仔细分析推详。若禄马扶助世爻和临官鬼，一生春风得意。逢贵人持世，必承皇恩而登贵位。临青龙动，则事业易成。逢朱雀空亡，则文章难录用，任职书也难见。子孙爻发动，即使是现有职位，也会被剥夺。劫杀发动，即使任职后，也会损身（疾病、死亡）。妻财爻持世，克伤父母文书，即使成就，也不能称心如意。兄弟爻发动，克伤财爻，俸禄必不称心。父母爻化父母爻，文书不实在。官鬼爻化官鬼爻，事多反复。卦中有两父或两官，可能是两处求谋，有得此失彼之兆。爻临月德、月建，可能会是监察，刑事一类部门的官员。父官临太岁动，则会升职。若临劫杀，则当贬谪，劫杀逢空，则逢凶也无大碍。官鬼爻持世，当是有权柄之职位，父母爻扶助世爻，必然执掌实权。卦无父母爻，虽然录取为官，也只是空职，闲职。若财爻伏藏不出，有停薪之忧。若逢内三爻持世，任职之处不会太远，若逢五爻持世或八纯卦，任职之处就很遥远了。要了解官场的情况，也要凭卦象来分析推断。世爻在离宫，其人眼露，聪明善辩，性格急躁。世爻在乾宫，其人面圆，正大仁慈，开朗豁达。官鬼为金，表示是武官，掌生杀之权。官鬼为火，表示是文职，掌教育，考试等权。

　　卜筮元龟云

　　抑身扶世求官得，天驿相生允不刻，更逢鬼旺讵相疑，二月坤之升卦是。占人问道是何时，答曰扶鬼以为期，鬼值火时应急速，如临水日事将迟。官鬼空亡及冲破，世应俱值尤难拟，官爻带杀克身凶，纵得官而复返止。假定正月损之临，上九寅爻带杀阴，举此一爻为定例，何须更用久沉吟。

　　占何年何月得官云：

　　欲知得官年月期，有爻持鬼即为时，如无扶取官生旺，旺相疾速休囚迟。先看本宫旺为正，震则春分余可并。

　　占迁官云：

　　凡占迁官日月期，如得纯乾，日月为寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，断正月、五月得无疑。

　　占加官云：

　　凡占加官看两鬼，一鬼来持卦身耳（1）太岁鬼并基阁加，月建鬼并外基矣。

　　占官高卑及何方赴任云：

　　欲知善恶与卑高，卦看生旺定分豪，旺相名高官且贵，休囚位劣更徒劳（2）。一二三世言咫尺，四五六世千里驿，问道注为何处官，鬼爻在乾西北客。

　　占官得替否云：

　　若无鬼爻官得替，亦复得去无留滞，子爻发动亦如之，财动必言依此计。

　　占现任官得多少时云：

　　子动克官官位失，发财印亡忧禄秩（3），欲知失位多少时，退度在二三月日。

　　占居官有疾病否云：

　　凡卦变为囚死乡，居官身病至衰亡，无气带杀终有祸，更值空亡必有丧。鬼动若逢休废地，此身退位终无位，胎没并之世自微，更加刑杀为衰耳。

　　占求官任所有无云：

　　父母之爻为诰牒，任官之处是其财，财落空亡无任所，空持诰牒意徘徊（4）。父母被危诰身破，财爻被破任官危，岁月之冲须重说，日辰之克可轻挂。

　　占居官安否云：

　　世宫为官应为民，主首监临世是身（5），若有子爻来克鬼，在位彷徨忧退位。旺相相生六位安，居官无事吏民欢，财动必忧亡失位，休囚墓杀细推看。

　　[注释]

　　（1）卦中官鬼爻持世或持卦身，求官可中，有职者还可能升官。如升卦，卦中两官为酉金，临月卦身，世爻丑土为金之墓库，是有职可加官之兆也。

　　（2）鬼爻逢长生、帝旺者，官职高。逢衰、病、死、墓、绝者，官职卑。

　　（3）子孙爻动克官鬼，有失官位之兆。财爻发动克父母，则可能追缴印绶。

　　（4）如甲辰旬卜得乾宫卦，甲寅为财，甲辰旬中寅卯空，财落空亡，则表示无俸

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