决不可以简单了事順序顛倒几种特殊的畫符法

　　第一節符的製作

　　在道士和巫師看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫」的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。

　　一、畫符儀式的程序

　　畫符有一定程序，決不可以簡單了事、順序顛倒。

　　從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士)，有所謂「總壇式」。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰的神祇——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子(圖2—2)。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。

　　也有不設「總壇式」或造壇的，如「請仙箕法」等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上…，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。

　　畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威)。

　　(1)筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。

　　(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

　　(3)硯咒：玉帝有勃神硯四方金木水火土雷風雨電神硯輕磨霹靂電光芒急急如律令。

　　(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如雲霧上列九星神墨輕磨霹靂糾紛急急如律令*。

　　(5)硃砂咒：丹石鎮凶魔滅鬼崩研書靈符三界通行急急如律令。畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祇，將要禱告主事表達出來。祝告完畢，取出紙墨或硃砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕唸咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其餘四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，據說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。

　　畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。

　　二、畫符材料

　　畫符的材料一般都有規定；畫符一定要用墨或硃砂，尤以硃砂居多。之所以多用硃砂，在於古人以為硃砂有鎮邪作用。符的載體用桃木板最多，因為古代多以為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。另外，布、絹絲的使用也很普遍。

　　符的載體不同，使用方法也就不同。木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服；石料和磚料的一般是埋於地下；紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。如張天師祛病符(圖2-3)，此符是初一日得病者所用的祛病符。用硃筆黃紙書寫，書時叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥。口吐三昧之)服飛門邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪，化為吉祥。急急如律令敕!符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份。

　　三、幾種特殊的畫符法

　　如前所述，畫符的方法一般是用筆將硃砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。除此之外，還有幾種特殊的畫符法值得一提。

　　一是舌尖書符。舌尖書符不同於筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當筆直接書寫。

　　之所以用舌尖書符，是因為舌尖所書之符有很強的「鎮」的作用。由於舌代表心，心在五行中為火，書符所用之硃砂也近於火，猶如夜晚在森林中點起篝火，野獸則不敢近前面之理而「避邪」，西北為乾，乾為天，「元始」之「天」氣就更有威懾力量了。

　　二是以手指憑空虛寫虛畫。止血符(圖2-7)的畫法就是如此。

　　這種符並不要寫畫到什麼物體上，其關鍵是畫符動作，所以在動作要求上極為複雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防禦性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以符體的重要性遠不如畫符動作。由於符體沒有長期存在的必要，所以只以手指空中比畫即可。

　　這種以手指憑空虛寫虛畫之符的典型是治鯁符。

　　骨頭等卡在喉嚨裡，在這種危急情況下，才可能把符寫出貼在那裡等候治療，「神力」只能在畫符動作中施放出來，動作一經完成，治療也便結束。

　　這四個符的具體畫法是：用半碗淨水，左手無名指和小指屈於掌心，托起水碗。右手大拇指壓無名指和小指屈於掌心，只伸直中指和食指，向東面吸一口氣，再吹入碗中，然後用右手中指和食指在碗中水面寫符。一邊寫一邊唸咒語：此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。寫完後將半碗水一口氣喝下。骨鯁等吞下之後，還要用化骨符(圖2-9)消化骨頭，用消稻麥芒及稻麥鯁符消化稻麥芒鯁。化骨符的畫法是：左手屈無名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虛畫此符，然後面對太陽喝下，據說骨頭便會消化。

　　消稻麥芒及稻麥鯁符的畫法是：右手在地上寫「車車車」，用左腳踩住，再寫「奔」，用右腳踩住。左手屈中指和無名指托水碗，右手向水面寫符，邊寫邊唸咒語「雷擊水」。寫完後一口氣把水喝下…。

　　三是用銅劍、師刀、令牌憑空虛寫虛畫。例如，瑤族相傳銅劍為驅鬼邪、除妖魔之寶，所以瑤族在舉行某些巫術儀式時，要用銅劍畫符水、敕令，以降妖邪。侗族道師在敬祭鬼神時，要以令牌、師刀指水畫符，以示鎮妖除怪，逐鬼逐魔。

　　四、畫符的時間禁忌

　　端午節是畫符、造符水的吉日，畫符造符多在這一天舉行。畫端午驅鬼符更是如此。

　　每年有四天不可亂畫符，如若在這四天畫符；不但不靈驗，而且還有害。這四天是農曆的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

　　畫符最好選擇子時或亥時。據說此時是陽消陰長、陰陽交接之時，靈氣最重，其次午、卯、酉時亦可「。

　　【以上文章來自廣西人民出版社出版，由姚周輝所著的《神秘的符咒》】

　　——九凤破秽符

　　这套“九凤破秽符”的方法应该是首次公开的！

　　这是在道家门派中经常用到的一个清净环境的符箓，可以通过真言、符箓祈请到“九风破秽大将军”的信息来清净环境，辟处不祥的信息。

　　关于这个符咒还有一个很有趣的小故事呢，就因为这个小故事我才学的这道符箓。

　　那是在1993年的夏天，华山的陈莲生道长和一个年老的“索”姓的道长一起去山东蒙山，去准备洽谈接手当地的一个道教的小庙。

　　当晚，他们就住在了蒙山半山腰的一个小招待所里，这个小招待所的条件相当的差，被缛也不干净，又加上当地的空气湿热，房间内的很多的东西已经发霉变味了，室内的空气非常的污秽难闻，而且还沾染了些不良的阴性信息。

　　那个索道长说找点“火纸”来烧烧，对室内的空气和环境可能会好些，就出去找“火纸”去了。室内就剩下了陈莲生道长一个人，他倒了一杯清水诵咒加持后，用右手的剑诀在水面上写下了这道“九凤破秽符”，脚踏罡步，左手持杯，右手无名指沾符水弹出，随口咒出破秽真言，顿时屋内出现了九只火凤凰，随着符水落下吐火清净、清除屋内的污秽的气息，很快就屋内的异味就荡然无存了。

　　正当陈莲生道长“作法”的时候，那位索道长回来了。索道长虽然年纪大了，但是修行却是很一般又没有“眼功”，他见陈道长用手指在室内洒水就很不理解，问陈莲生道长在做什么？

　　陈道长解释说：自己在用加了“西王母祖师”符胆的九凤破秽符来清净室内的空气，清除在室内外盘踞的各种不良的信息。

　　这个索道长当时真的有点“不学无术”张口就说到：这样麻烦干什么。就告诉它们（这里指的是盘踞在室内外的不良信息的）“太公在此，百神退位”就行了。他的话还没有说完，陈莲生道长就看到室内的那九只凤凰从屋门口全都飞到了外面，飞走了。

　　据说当时把陈道长气得不清，狠狠的瞪了索道长一眼。

　　这是一个真实的小故事，是界智师兄讲给我听的。故事中的陈莲生道长在2005年做陕西省华山道教协会秘书长时，我还和他在网上聊过几次天，他和界智师兄是关系非常密切的道友。那个索道长我没有见过，他和界智师兄关系也很熟。

　　九凤破秽符：（符令底本）

　　用法：

　　（一）、这道符可以“黄纸墨书”贴在室内清净用，但是忌帖在卧室内。

　　（二）、也可用下面的几个步骤来清净环境：

　　1、准备净水一杯，干净的自来水就可以。

　　2、诵持道家真言：

　　（1）、净心神咒

　　太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令敕。

　　（2）、净口神咒

　　丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津.心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令敕。

　　（3）、净身神咒

　　灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令敕。

　　（4）、净天地神咒

　　天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令敕。

　　（5）、金光神咒

　　天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令敕。

　　3、左手持水杯，目视杯中的清水诵“净水咒”：

　　“天一生水，地六承之；一六即合，五行乃基；吾今噀荡，移逐尘飞，乾元亨利贞，急急如律令敕！”

　　4、右手剑诀，诵九凤破秽真言后，用剑诀凌空书“九凤破秽符”于水中。

　　九凤破秽真言：

　　九凤翱翔，破秽十方，金童接引，玉女侍旁，拜谒尊帝，朝礼玉皇，百邪断绝，却除不祥。弟子谨请九凤破秽将军，速降天罡，精邪亡形。天将神吏，径下云罡。星移斗转，潋艳三光，尊我符令，清净十方，急急如西王母天尊律令敕！

　　存思自身在一片金光之中，脚踏丁步如“代天宣法”一般；诸天神将、天龙诸神，虚空卫护。时擎剑诀蘸虚空中一点灵光，闭吸息目视指端，急急凌空把破秽符写于水中。

　　这样这个“九凤破秽符水”就制作完成了。

　　5、左手持水杯，用右手的无名指蘸杯中的符水，弹水来清净环境或用于道家做法时的“结界”，这个方法的威力是非常的大的。

　　在弹水清净时还要随口念诵：一净天清，二净地宁，三净人长生，四净邪灭形。同时存想有九只火凤凰随符水盘旋清净结界。

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　　这个方法我用过几次，每次都有超出想像的异验，现在提供给大家。

　　再一个还要说明一下，符箓真言都凝聚着很多先师的信息和能量，请大家一个用诚心去恭敬对待，这样对大家都好。

　　还有，请大家绝对不要轻视这些符咒和真言，也不要对这些方法“指手画脚”妄加评论，否则恒容易给您带来不良的信息，反而会对您的运气、健康和家人不利的。

　　这些方法您可以不用，如用的话请一定要诚心的恭静天地神明，如不敬很容易给大家带来不好的因果的。切记！切记！

　　象先辈们说的那样：“不敬天尊，浊言辱道，必然遗祸子孙”。

　　以前听过这样的一个故事，说一个法师获得了“九天应元雷法”的传承，但是这个法师很自大。有一次在为人做法时，为了显示自己的法力高深，竟然用鸡粪来供养召请的雷神兵将，当时“法”也完成了。因为他用的是“九天誓符”，是那些层次很高的“信息”在天地之间盟过誓要遵从的符令。

　　当时，法虽然是完成了，但是不久这个法师的家里就出了横祸，家人一个个都死去了。后来这个法师的功夫也被人破了，也落了一个可悲、可怜的下场。

　　所谓“欺神灭相”者，应知因果不爽啊！切记！

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