龙 雨 辰

 

西方哲学主流之一的实证主义创始人孔德等人认为，文明史是经历宗教、形而上学（哲学）和科学三个阶段演进的，中国著名百岁学者周有光先生和有创意的中年学者郑酋午先生最近又重新阐释了这种三阶段的观点，但目前活跃在中国思想界的大多数笃信各种宗教的学者未必能接受这种观点，他们的思想和价值观正好相反，这两种观点势不两立、难以调和。

矢志复兴中华文化的李伯淳先生集自己三十多年的研究成果打造出的《大成道术》正是能够调和上述对立，将宗教、哲学、科学这三种差异很大的精神文化形态熔于一炉建构成的宏大文化体系。

 

这一体系主要由四部分构成：

 

1、在基础理论部分，李伯淳先生以古今中外最有代表性的数十位思想家的思想成果和专著为基础，结合自己一生知行合一的实践体会和感悟，条分缕析、深入浅出，为想摆脱人生烦恼、想事业有成、想获得人生幸福的各阶层人士提炼出一幅简明而又博大的人生目标导图，并附以独创的人生使用说明书，通过对人生九种层次的划分，为在当今迅速变化的浮华社会中感到精神迷茫和困顿的人们指出一条获得幸福和卓越成就的光明之路。

2、针对个人幸福部分，李伯淳先生面对当今人们在生活、工作、事业、健康方面的沉重压力和严峻外部环境，融汇中国传统儒、释、道三教和现代西方各家各派人生哲学的智慧和安生乐利的方法、手段，破解各种中国传统神秘的修炼手法，为个人追求幸福、成功和健康长寿提供了一套切实可行的修行体系。

3、在造福于社会、群体、事业方面，面对市场经济的复杂环境和激烈的市场竞争，李伯淳先生根据自己数十年对中华商道的潜心研究，提出一套集中国古代诸子百家思想于一体和中国古代各商帮及现代西方管理理论与实践于一炉的、博大精深的“中华智慧管理体系”。深入研习这一体系，对人生的事业成功和企业的发展壮大都是一条有别于当今社会流行的各种体系的新途径，可资借鉴。

4、在解决了个人和群体事业基本问题的基础上，为了提高和升华人生境界和目标水平，李伯淳先生又根据自己对中国古代各家各派理论和枭雄、伟人功业的研究，以庄子的三剑论为依托，总结出领袖级人物、战略家和帅才的成功规律和培养方法，并予以系统传授，使其大成之道既完整又有深度和高度，极具中国特色和世界胸怀。

 

李伯淳先生独创的大成道术追求的原则和目标，高端的是：自然大道、不朽人生；退而求其次的是：人生幸福，仁爱长乐；具体切实的是：即行即效、恩泽四方。这套造福社会的精神文化产品经过进一步的打磨、充实、完善，定能安生励志，为中国的经济繁荣和社会和谐作出应有的贡献。