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　　大六壬爱好者的自学心路历程16-五行生克

　　☵生克起源☲

　　各位同学大家好，今天四无君给大家聊一聊你们既熟悉又陌生的五行生克。五行生克是六壬课体的一大基石，没有他撑不起六壬结构，所以在我们的六壬古法中，生克也占有十分重要的位置。像九宗门，大半的课体都是通过生克发用来起出天地盘的。

　　五行生克，大家熟悉的点在于知道五行的类象、五行的关系、五行衍生出的六亲等等。但是只要你们细细思考，就会发现，五行里面包含了大量的知识点。

　　《大六壬指南》这本书说：生主和而克发用，义法三才。所以很多人便把生克简单的理解成：生就是对我有帮助的，克就是主事物的变化。而在六壬结构中，就会以生表示对我有帮助的，克对我不利的。

　　如果单纯这么理解，那么《毕法》中，催官使者、四时返本等课体便是错的。

　　五行生克是个大命题，不仅六壬，各个术数学都用到他，甚至于整个中国传统理学都离不开他。四无君不想展开太多，此文即分享部分个人心得，希望能给大家带来一点帮助。

　　☵生非生克非害☲

　　如果各位想理解好五行生克，那么就一定先要把五行与六亲区分开来，虽然六亲由五行生克而出，但是在本质上两者不同。

　　生主量变，克主质变

　　我们这个世界永远是处于变化当中，而六壬则是通过课体的结构向人们展示事物的变化过程，所以我们看六壬课，就一定要看出事物的发展过程，而象法是比较割裂的看法，是无法看出的。比如占考试，无非看朱雀、幕贵、日干、青龙等类，然后看他们之间的关系、旺衰等。而古法的结构法则就是看事物发展过程的方法，虽难但正。古法众多法门里就有生克，而此时的生克就不仅仅表示类神关系的好坏了，而是一种事物量变与质变的参考。比如干上见生，象法则直接以父母爻作生气论述，但古法里，有时会以量变的角度切入，即此时的生是后面质变发用的一种“条件”，即此处的量变是为了后面质变作准备，没有此处的量变即没有质变，更没有发用。比如沈万三当时破产时，穷困潦倒，干旷工、打杂赚取几文钱，然后通过几文钱进行投资理财创业，最后发了大财。在整个事件，若以古法看，沈万三打杂虽然很辛苦，且赚的极少，但是是为了后面投资创业做大量准备的，所以此时的干上生是量变，创业则是质变。那么若以象法看，一个富豪打杂辛苦赚小钱，是无论如何不会以“生”“父母爻”来表述的，肯定是脱气。所以各位好好感受一下四无君说的道理，千万不要单纯的把五行的生与六亲的父母爻完全对应，也不要把五行的克与六亲的鬼贼完全对应。在古法里，五行生克是用来推理表述事物发展过程的六壬结构的。

　　2.生非吉，克非凶

　　正因为大家单纯的把生克与六亲对应，导致生克本身的吉凶属性变的异常强烈，父母爻则吉，鬼贼爻则凶，实则不然。

　　生克随着条件的变化，他产生的影响也会变化，比如大家熟知的生多不生、贪生不生等。此时的生与克已经不是理想下的、单一的关系，而是随着课体结构的复杂程度、现实背景的影响而发生变异。我给大家再举个例子，假设一个人来占事业，甲日占，三传亥子丑水局，那么平时，我们会以这种格局为吉，若此时这个人的职业跟火相关呢？冶炼、厨师等，那么这个格局还能单一的认为是吉吗？这种与客观事实反常的结构到底是表述什么其他意思呢？这也是后期大家需要好好思考的点。

　　3.生克合化，奥妙无穷

　　生克一般针对的是两者之间，比如金与木、金与水等，但是世界是复杂的，同样的，五行生克如果落实到实处，他也是相当复杂的。

　　A.一个金与两个木的生克关系如何？

　　B.一个金与其他金的生克关系如何？只是比和吗？寅和卯之间除了兄弟关系外，是否还有其他关系？给大家描述一个事实，在人体中，肝属卯、胆属寅，胆汁是由于肝的作用才能生出，那么此时肝胆之间是怎么样的关系呢？同样的，长嫂如母这句话，他们彼此之间又是什么关系呢？

　　以上只是举例，五行之间存在复杂的生、克、制、合、化。比如金火化水等，但是，每一次的生、克、制、合、化却都有条件，不是想当然的遇到了就是可以，好比空亡一样，很多人遇到空亡就是直接认为可以填实。

　　☵总结☲

　　诸位一定要区分开五行生克与六亲，五行生克多用于六壬课体的搭建及后期表述事物发展过程的工具，而六亲工具多偏向于象的表述。

　　五行的生是量变过程，克是质变的过程，他们本身没有吉凶属性，生可以是坏事的帮凶，克也可以是果实的丰收。

　　生克不是单纯针对两者，他在复杂的人事中，可以有多个参与对象，且参与的对象越多，生克的变化就越多。

　　五行之间不仅有生克，还有制、合、化等不同关系，而且两者五行之间可以兼顾多种关系。

　　总结：六壬的720个课体结构就是720个世间万事万物的发展变化。这个才是古法六壬研究的核心，这个与市面上研究神将象义的象学派有着本质的区别。

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