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　　又是一年中秋节将至，月光皎洁，桂子飘香。这一日，与家人在一起，团圆，美满，平凡又幸福。
　　
　　趁着月满西楼，月饼香甜，和孩子一起，聊聊中秋节的那些事儿，让那些世世代代流传下来的悠悠文化，在不经意间就浸润了孩子的心灵。
　　
　　中秋节的来历与寓意
　　
　　中国农历八月十五，俗称中秋节。
　　
　　在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分， 根据我国的历法 ，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
　　
　　根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中：“中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”
　　
　　到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
　　
　　中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;
　　
　　在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。指农历八月十五夜的月亮，是夜月最圆，故称。唐朝诗人韩愈在《和崔舍人咏月》中吟道:“三秋端正月,今夜出东溟。”
　　
　　因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，八月十五的月亮 比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又俗称“月节”“月夕”;
　　
　　中秋节月亮圆满，象征团圆，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
　　
　　中秋节与春节、清明节、端午节并称中国四大传统节日，八月十五不仅在中国影响深远，部分亚洲国家比如日本、韩国、越南、新加坡等也将这一天作为传统节日来庆祝。

　　

有关八月十五中秋节的来历寓意和习俗传说

　　中秋节都有哪些传统文化习俗
　　
　　1、赏月
　　
　　中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。
　　
　　2、拜月
　　
　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神 。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子 、葡萄等祭品 ，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃 ，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能多也不能切少，大小要一样。相传古代齐国丑女无盐 ，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月 ”。
　　
　　3、吃月饼
　　
　　月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。北宋之时，在宫廷内流行中秋节吃一种“宫饼”。慢慢流传到民间，百姓们称这种饼为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。
　　
　　到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐盛行。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
　　
　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，并且月饼的种类也越来越多。人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
　　
　　4、燃灯
　　
　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。我国古代在湖广一带，中秋用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。《湖广志书》说，永州府“中秋夜，家家祀月。儿童拾瓦砾为宝塔于门首，有高至丈余者，致亦鳞绉可观，燃灯设供为戏。”在宋代燃灯之俗就已盛行于世了。宋人周密在《武林旧事》“中秋”说：“此夕，浙江放一点红，羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星，有足观者。或谓此乃江神所喜，非徒事观美也。”
　　
　　5、观潮
　　
　　中秋观潮的习俗由来已久，"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。南宋年间的观潮在钱塘江上六和塔一带居多之胜景，其潮水的由来，“起始之时，微见远处如白带一条迤逦而来，顷刻波涛汹涌，水势高有数丈，满江沸腾，真乃大观也”。 《武林旧事》中的一段文字则更具体地描述了潮水震撼天地的磅礴气势：“方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”
　　
　　千百年的时光过去了，只有涛声依旧。直至今日，钱塘观潮仍是浙江中秋节最具特色的民俗活动，吸引了全国各地游客和海外众多的炎黄子孙。
　　
　　中秋节的传说
　　
　　中秋传说一——嫦娥奔月
　　
　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
　　
　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
　　
　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
　　
　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
　　
　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
　　
　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
　　
　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
　　
　　中秋传说二——吴刚折桂
　　
　　相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
　　
　　据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
　　
　　中秋传说三——朱元璋与月饼起义
　　
　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
　　
　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
　　
　　中秋传说之四——玉兔捣药
　　
　　月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。
　　
　　关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。
　　
　　还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
　　
　　有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。
　　
　　雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己呀!”
　　
　　女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了!
　　
　　中秋诗词十首
　　
　　《十五夜望月》
　　
　　（唐）王建
　　
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
　　
　　《中秋》
　　
　　（唐）李朴
　　
　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
　　
　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
　　
　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
　　
　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
　　
　　《八月十五夜玩月》
　　
　　（唐）刘禹锡
　　
　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。
　　
　　暑退九霄净，秋澄万景清。
　　
　　星辰让光彩，风露发晶英。
　　
　　能变人间世，攸然是玉京。
　　
　　《水调歌头》
　　
　　（宋）苏轼
　　
　　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
　　
　　明月几时有？把酒问青天。
　　
　　不知天上宫阙，今夕是何年？
　　
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
　　
　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!
　　
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　
　　《中秋月》
　　
　　（宋）苏轼
　　
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　
　　《八月十五夜桃源玩月》
　　
　　（唐）刘禹锡
　　
　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
　　
　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
　　
　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。
　　
　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。
　　
　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
　　
　　云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
　　
　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
　　
　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
　　
　　《八月十五日夜湓亭望月》
　　
　　（唐）白居易
　　
　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　
　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。
　　
　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　　
　　《天竺寺八月十五日夜桂子》
　　
　　（唐）皮日休
　　
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
　　
　　《中秋》
　　
　　（宋）戴石屏
　　
　　把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
　　
　　故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
　　
　　《春江花月夜》
　　
　　（唐)张若虚
　　
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！
　　
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
　　
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　
　　人生代代无穷已，江月年年望相似。
　　
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
　　
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
　　
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　
　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。

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