中州派紫薇斗数初级讲义 七

发布时间:2018/10/9 10:12:22

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丙 星盘推断法

前 言

学习[紫微斗数]其实只需了解三件事:一一(一)安星法;(二)星系的基本性质;(三)如何根据星盘来推断运程。本节提前谈到最后一点,目的是提高学者的兴趣。因为有许多人读过一些有关斗数的书籍之后,面对一个星盘,依然无法推断。现在先介绍这方面知识,学者即使未学习过[中州派紫微斗数]的星系性质,至少亦可依本派的方法,对自己起出来的星盘作一初步的理解。

对星盘作综合观察

面对一个星盘,一般初学者的毛病,是太过着重[命宫]、[迁移宫]、[财帛宫]、[事业宫]这个[三方四正]的推断。因为现代人一般心理,首先是注重自己财帛与事业。

可是,这种推断法却容易陷于支离破碎,使人很难全面理解整个星盘格局的高低。依照笔者的经验,应该循下述的步骤来观察,才可以对命运有一全盘的理解。

1 先看父母宮、再看田宅宫

由父母及田宅这两个宫位,即可以推断其人的出身,以及受父母荫庇的程度。这样,当观察命宫之时,才可以决定其人适宜行[白手兴家]的创业运势,还是适宜行[克绍箕裘]的保守运势。

这一点非常之重要,因为假如一个人的[父母宫]和[田宅宫]都很好,可是星盘中却明显出现一个[白手兴家]的运程时,就证明其人的家庭极可能出现过一次崩破。反之,如果[父母宫]和[田宅宫]都坏的人,连续走两三个毫无突破的保守性运程,便很难推断其人有扭转环境的佳遇。

2 [命宫]应与[福德宫]同时观察

一般来说,命宫[三方四正]星曜所显示的,是比较实质的运程,如物质享受、财富的多寡、事业的顺逆之类。福德宮[三方四正]所显示的,却是一个人的精神享受与思想活动。

如果两个宫位的性质都好,其人自然无往不利,而且可以肯定,一定有一个良好的家庭;反之,如果命宫很好,可是福德宫却相当差,那么就需要注意,他的婚姻或者不如意;他可能是靠侥幸致富,所以他的精神享受并不高尚;又或者其人的境遇虽然相当好,但可能有宿疾缠身。

3 根据以上两项的观察,便可以找出一些特别值得注意的宫位

如怀疑其人婚姻不利,便应检视[夫妻宫];怀疑其人有难以痊愈的慢性病,便应该检视[疾厄宫];一定必须从出广些星系,足以解释[命宫]与[福德宫]互相配合来的性质,然后才可以作出推断。

下面:我们试举一个实例:

[图一]为一女命的星盘。[命宮]天机化科;太阴化禄,会财帛宮天同化权,是为[禄权科会],在斗数中是一个良好的结构。可是[福德宫]巨门化忌,会合[夫妻宮]见红鸾、咸池两颗桃花杂曜,对宫(即[财帛宫])又见天姚。这样的星系结构、显示可能由婚姻生活导致精神痛苦,因此就必须详查其[夫妻宮]的星曜组合。

[夫妻宫]太阳、禄存坐守,丈夫并不贫穷。但会合巨门化忌,最坏的还是会合了对宫(即[事业宫])的天梁、天刑,加上一颗火星。一这种星系组合,显示夫妻无缘。

不过,夫妻无缘可能有多种性质,例如夫妻志趣不相投;会少离多;丈夫有外宠;丈夫多病等等。要決定属于何种性质,光是看命盘的十二宫无法解決,还必须详查大运与流年。所以,我们就进入到第四个步骤。

4 根据宫位的观察,追查运限

追查大限与流年的运势,常常可以补充对星盘作综合观察的推断。如上例,我们只要追查她每个大限的[夫妻宫],就可以作出更准确的推断。

在二十五至三十四岁的[庚戌大限],戌宫变成[大限命宫],所以戊申宫(原星盘的[命宫])就变成[夫妻宫]。

宫中飞入一颗大限的禄存(即[流禄],因为庚戌大限的禄存在申),可是亦同时惹来大运的[流羊]与[流陀]相夹。

参考原来的星盘(图一),原局[夫妻宫]亦有羊陀相夹的现象,这可以视为一种巧合,但如此巧合,一定别有道理,而且[大运夫妻宫]还会合了天同化忌(原命盘化权),加上[大限命宫]巨门化忌又与天同化忌遥遥相对,因而就可以肯定,在这个大限之中夫妻必有问题。

追查下去,就发现于癸亥年(一九八三年)流年夫妻宫大有问题。(图三)。

流年夫妻宫在酉宫,紫微、贪狼入守,可是贪狼于癸年化忌,同时有大运的流羊同宫。会合的煞曜是巳宫的陀罗,丑宫的[流年流羊],以及武曲破军、廉贞七杀等星曜。这种星系结构,其性质为[无家室之乐]一一最坏的是[流年流羊]冲动[大运流羊],同时惹起[紫贪]星系的化忌。所以初步推断,其人的夫妻生活非常之不协调。询问的结果,是癸亥年结婚,婚后一个月丈夫即性无能。

再检视那位丈夫的星盘[疾厄宮],天机太阴坐守,有铃星及陀罗同宫,会合天梁及文昌化忌。同时[三方四正]又有大耗、咸池、红鸾等桃花杂曜,加上还有阴煞。这样的星系组合,据笔者的徵验,乃属于由纵欲引起的阴分亏损,可以推断,其人在婚前已经斫丧过甚。因此建议那位丈夫去找一位著名的中医诊治,从养阴培元着手,结果于乙丑年(一九八五年)初,那对夫妇就来道谢,总算挽回一段眼看就要破裂的婚姻。(见图四)


5 观察宮垣吉凶的一些技巧

从上面几项观察步骤,以及通过一个实例,读者相信对依星盘推断的法则已有大致的轮廓,但在却还要熟悉一些技巧。

下面试将这些技巧罗列出来,读者必须紧记。

第一:借星安宫

当一个宮位没有[正曜]之时,必须要借对宮的星曜入本宫,称之为[借星安宫]。一一关于这点,一般斗数书籍或有触及,但有两个关键,却从来没有人谈到。

当[借星安宮]之时,必须将所借宫垣的星系全部借入,不仅是借正曜安宫而已,这是关键之一。

例如[图五]为一男命的星盘,夫妻宫在辰宫,因无正曙,所以要借入对宫的星系,经[借星安宫]之后,夫妻宫的结构就变成是天梁、天机化忌、火星、陀罗、左辅、右弼。

然而这一点还关系不大,因为对宫的星系性质本来已经足以影响本宫。即使不[借星安宫],本宫与对宫合起来的星系性质,亦大致上等于[借星安宫]后的性质。但另一个关键,却是使整个夫妻宫发生变化。

当找寻一个宫位的[三方四正]时,如果有任何一宫无[正曜]坐守,则这个宫位仍须向其对宮[借星安宫],然后才与本宫会合。这是关键之二。一一许多人熟读了大量斗数书籍之后,仍然无法推断得准确,即是由于不知道这一个关键的缘故。

仍以[图五]为例。在辰宫的[夫妻宮]与申、子两宫会合,又与对宫(戌宫)冲合,构成[三方四正]。申、戌两宮都有[正曜],不发生问题。然而子宫却只有丫颗文曲,不属于[正曜],因此就必须向对宫(午宫)[借星安宫],所借加入者为天同、太阴、铃星、擎羊。

这样一来,[夫妻宫]的全部星系,便变成是火星、铃星、擎羊、陀罗等[四煞并照]之局,再加上天机(化忌)、天梁;天同、太阴;太阳(化科)、巨门的正曜组合。可以判断婚姻生活一定极不完美,虽然不一定离婚,但却有貌合神离的可能。一一太阳化科加巨门同会,主夫妻彼此维持面子,所以即使是怨偶,亦不一定轻易言离。

读者由以上的例子可以知道,[借星安宮]是推断斗数的一大法门,尤其是笔者提出的两点关键,更是古人历来不肯轻传的[秘法]。希望对此能细心加以体会。

第二: 注意一组星系性质, 常常可以破坏另一组星系的性质。一一[星曜互涉]

关于这一点,可以举一个实例来说明。

[图六]为一位中学女生的命盘。她于甲子年(一九九四年)参加中学会考。目前正行[癸卯大运]。

照甲子年的流年来看,命宫在子宮,有天府、武曲生守,而且武曲于甲年化科,在申、午两宫,会合到左辅、右弼;文昌、文曲,再加上午宫的禄存,有本宫[大运流禄]相叠,是禄星文星齐集,成为[禄文拱命]的格局。依一般的看法,是本年参加中学会考应该不会失败。

但我们却不妨注意到[流年命宮](子宫)有咸池、大耗两颗杂曜,它们同居一宫,力量相当大,主带来不良后果的男女感情。

这时候,便应该去检视她的[流年福德宫]了(这即是命宮与福德宫同时视察的原则)。这个宮位落在寅宫,贪狼独守,但是在癸千大运贪狼化忌;与廉贞相对,亦是红鸾、天喜这对杂曜遥遥相对。再看寅宫会合申、午两宫的辅佐诸曜,为左辅、右弼;文昌、文曲,可谓桃花遍集福德宫。

在这种情形之下,我们不妨推断,这位中学女生虽然读书的成绩不错,但可惜是年却陷入热恋之中,因而影响考试的成绩。一一这位女生原来亦因为考试失败,所以才来求教于笔者。

从这个例子可以知道,只是因为[流年命宫]出现咸池、大耗这对杂曜,便可以使[禄文拱命]的星系性质发生了变化。这即是[星曜互涉]的一个好例子。

第三:凡[对星]出现,力量加强。

推断斗数,有一常易为人忽视的原则,即是[见星寻偶]。而这亦是[中州派]认为相当重要的推断技巧。

所谓[见星寻偶],是因为斗数中有许多[对星],一颗独见之时,力量有限,但成对出现,力量便大为增强。一一古人对这点,其实亦已稍有透露。例如古人重视[逢府看相]、[逢相看府],即是因为天府、天相是[对星]的缘故。然而古人愛守秘,所以便只示一例,不详举其馀。

现在,让我们把这些[对星]一一详列出来,以供读者记忆。

正曜:[天府、天相];[太阴、太阳];[天同、天梁];『廉贞、贪狼』

辅曜:[左辅、右弼];[天魁、天钺]。

佐曜:[文昌、文曲];[禄存、天马]。

杂曜:[红鸾、天喜];[咸池、大耗];[龙池、凤阁]:[恩光、天贵];[三台、八座];[孤辰、寡宿];[天哭、天虚];[禾福、天寿];[台辅、封诰]。

然则,怎样才可以称为[对星出现]呢?其力量大小的判別,可按下述原则来鉴定。 在[图七]中,举出四种[对星出现]的情况。

力量最重要的一种情况,是[对星同宫]。如图在丑宫,太阴太阳同守一宫,这种星系结构的力量绝不可忽视。

其次,力量相当重的一种情况,是[对星互照],如图在辰、戌两宫,太阴太阳互相对照,其力量的发挥亦不可忽视。

再次,为[双飞蝴蝶式]的会合,即[对星]分居本宫左右两个[合宫]。如图,以午宫为本宫,逆隔三宫的寅宫见天哭;顺隔三宫的戌宫见天虚,即天哭天虚这对[对星],以[双飞蝴蝶]的姿态跟午宫会合,对于午宫而言,力量亦重。但对于寅、戌两宫而言,哭虚的会合却比较上没那么重要,因为这不属于[双飞蝴蝶式]的会合。

最后,是所谓[偏斜式]会合。

如图,以子宫为本宫,与申宫的文曲及对宫(午宫)的文昌相会,但对子宫来说,与申、午两个宫位的相对位皆不平衡,因此这种[对星]出现的形式,力量就比较小。

总结一下,[对星]出现的力量,依下列次序递减:

同宫一一相对一一在三合会照――在三合宫、一在对宫会照一一各居三合宫相会(如寅戌宫的天哭天虚)。

以上所述,前人亦视为[不传之秘]。所以依旧籍学习斗数,往往会觉得一些星曜的会合作用很强,可是有时又觉得它们的会合,并未显示很大的作用,其故即在于不懂得按上述的会合形式来衡量其力量。

[借宫安星];[星曜互涉];[见星寻偶],是笔者得传的,[中州派]推断星盘三大重要技巧。本派前辈曾撰写讲义,但对此亦不肯透露,由是可知其重要性。希望读者对此能加以重视。


三、诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征

前言

[中州派紫微斗数]有一套独特的方法,可以凭命宫的星曜及星系,来鉴别面貌、 身型以及一些性格特征。

我们不可能见到一个人,便立即准确地说出他命宫的全部星系组合, 但起出命盘以后,却可以根据其命宫的星系来鉴别。要鉴别的缘故, 目的是检定起出来的命盘是否正确。

一般人推算[紫微斗数],只凭来人所报的出生年、 月、 日、时起盘安星,命盘起出以后便立即加以推断, 以致误判来人的运程,甚至有时因此造成悲剧。这种情形, 令人痛心。所以凭面貌身型生理特征来检定命盘是否正确,实在是不容忽视的事。

命盘有误,原因可分为两种:

第一,来人误报出生资料。最常见的情形是误报生时。 笔者有过多次的经验, 来人的父母坚持所报的生时正确,对笔者化耗时间推定的生时表示不满,但经过向接生的医院查询,却证明笔者的推定正确。希望读者于排定命盘之后, 若发现有疑不妨改变一下生时,多排一个命盘来比较。

第二,依照笔者的师傅,每个生时有[天盘]、[地盘]、[人盘]的分别。大致上来说,于时头的十五分钟左右, 用[地盘]推算;于时尾的十五分钟左右、用[人盘]推算;其馀居于时申的约一小时三十分钟时间,则用[天盘]来推算。一一然而,这只是大致的情况, 由于出生地不同, 以及可能涉及到[祖德](祖先与父母的德泽),根据经验,很难机械化地划分时刻,规定天、地、人盘的时间。例如,于上午五时十三分出生的人,极可能要用[地盘]推算,因为属卯时头十五分钟之内生人,但有时经过鉴别,却可能要用[天盘],不过有时对出生于五时十六分的人,却又需舍[天盘]而用[地盘]。

在这种情形之下, 鉴别身型、 面貌、生理特征,就变得更加重要。

用以鉴别的宫位,一般为[命宫]。但命宫的星曜却多仅主其人的先天形态。若后天形态有何重要的改变,应该兼视[身宫]。

所谓先天形态,是指基本面型; 身段高矮;鼻与颧的高低;有无毛发异生;有无先天胎记以及异痣;眼神清浊以及眼型等等而言。这些特征,并不随人的年龄而有根本性的改变。

至于后天形态,则与人的年龄有关,最明显的改变是肥瘦,此外亦包括有无后天的破相,肤色因后天生活而改变,以及雀斑、暗疮、黑痣的滋生,甚至有无近视、散光等生理特征在内。诸如此类,皆可检视[身宫]的星曜。

但有些属于遗传性的特征,则宜检视[父母宫],古人有称父母宫为[相貌宫]的, 即是由于可以从此宫位,看出由父母遗传下来的基本形态(甚至包括遗传的疾病)。因此在鉴别命盘之时,亦应参考这个宫位。

关于星曜所显示的体态及性格,古人有一篇[形性赋],提出许多特征,笔者一一加以注释,读者可以参看,但可惜这篇赋文只着重于星曜而不及于星系,所以应用起来便有局限。不过老实说, 即使是[中州派]所传,其实亦偏重于星曜。 关于由星系鉴别形性方面的资料, 笔者做过一些记录,但仍然不够详尽,希望将来能有所补充。



甲 形性赋注释

原夫紫微帝座,生为厚重之容。

(注)紫微主人体态腰背肥满,圆长脸形,虽肥不臃肿,虽瘦不露骨,故称为[厚重之容]。

天府尊星也,作纯和之体。

(注)天府主人面型方或方长,眼神带清气, 且多齿白唇红,故称[纯和之体]。

金鸟圆满、玉兔清奇

(注)[金乌]指太阳,主人面型带圆;[玉兔]指太阳,虽亦为圆脸或微长之圆脸,但肤色不如太阳之红润。

天机为不长不短之资,情怀好善。

(注)天机多主中等身材,心软,但亦性急,面型多长瘦。人庙則为长脸带圆。

武曲乃至刚至毅之操,心性果决。

(注)武曲主人性情刚毅,处事果断,但吋嫌眼光不远。

天同肥满,目秀清奇。

(注)天同主人长方面型,带圓。一般均微胖丰满。但虽丰满而仍眉清目秀,是其特征。

廉贞眉宽口阔而面横,为人性暴,好忿好争。

(注)廉贞主人体态粗壮,眉宽,口阔,颧露,肩栘骨露,面型橫圆而带骨节棱角。一般性格均带浮燥,唯常[文曜]者则反温婉纯和。

贪狼为善恶之星,入庙必应长耸,出垣必定顽嚣。

(注)贪狼生人,性情不常,爱恶无定。或工心计,或性急而好弄巧,或则手段圆滑,能施人以惠,故称为[善恶之星]。居于陷宫,形小声高多骨;倘入庙,则长耸高大,体态丰满。

巨门乃是非之曜,在庙敦厚温良。

(注)巨门入庙,体态肥胖,中高身材;若落陷宮,则主其人瘦小。凡落陷者,主其人多背面是非,且性多疑惑。唯无论入庙或落陷,均多长方面型。

天相精神,天梁稳重。

(注)天相主人性情持重温和,且眼神正大而清和;天梁主人,体态虽不算丰厚圆满,但行藏举止自然有一段厚重之气:稳重大方。

七杀如子路暴虎凭河

(注)[暴虎恁河]是不怒而威,主要是指七杀生人的眼神举止。子路是孔子的学生,其精神体貌具有威严。

火铃似豫让吞炭为哑。

(注)豫让计划刺杀吴王僚,化装变容,但仍恐自己的声音给人认出,所以吞下炭块,使声音嘶哑。命宫身宫若见火铃二曜,声带常易暗哑,且多毛发,甚至毛发自然弯曲。

暴虎凭河兮目大凶狠;吞炭为哑兮暗狠声沉。

(注)子路及豫让皆不得善终,故云。但须注意,这样的推断其实很概括,只是指一种基本倾向,不可作为定论。

俊雅文昌,磊落文曲。

(注)文昌文曲皆主人眉目清秀如画,但文昌则闲雅聪明,文曲则磊落大方。倘昌曲二曜同会命宮,主人面带圓型,即使[正曜]主人尖瘦,亦可变为下颚尖圆。

在庙定生异痣,失陷必有斑痕。

(注)文昌文曲主[斑点],举凡墨、痣、斑痕、麻点、雀斑之类,皆属于[斑点]。大致上人庙者虽有[斑点]而不影响观瞻,若落陷则于容貌有损。唯以见煞忌始是。

左辅右弼,见温良规模。

(注)左辅右弼同会命宮,可令人身型转为清秀。左辅则较右弼为敦厚。

擎羊陀罗,有矫诈体态。

(注)陀罗人命宫,主人牙齿不齐;擎羊人命宫,则多主伤残。五宫皆欠端正,陀罗虽略见体态粗壮,唯皆斗神情矫诈。

若逢魁钺,必具足威仪。

(注)天魁圆脸,天钺方脸,皆具威仪。

命会三台,则十全模范。

(注)关于[三台]有多种不同的说法,比较可信者,是[左右会紫微]、[左右夹天府]。皆主其人相貌体态威仪可观。

破军不仁,背厚眉宽,行坐腰斜

(注)破军主人体态腰圆背厚。眉心宽广,但于行坐之时腰斜。圆长面型,肤色带青白。禀性不仁,喜助人恶不助人善。唯必见煞刑忌诸曜始是。

性态如春,乃禄存之盛德

(注)禄存主人脸圆长,多瘦,形孤。但对人则口角春风。

情怀似火,诚破耗之威权。

(注)[破耗]指破军,破军人命,亦主人性情刚烈,奸行侥弄险。

禄逢梁荫,抱私财益于他人。

(注)天梁与禄存同度,或天梁化禄,古人认为反王损财,作事颠倒。

耗遇贪狼,逞淫情子井底。

(注)[耗]指破军。破军若与贪狼同会,古人认为主淫奔。

文曲暗合廉贞,为贪妄之曹吏。

(注)廉贞与文曲同宮,古人认为必作公门曹吏。

身命司数,实奸盗之妓儿。

(注)不详,疑赋文有缺漏。

紫微肥满,天府精神,禄主天梁,也应厚重。

(注)见前注。

日月曲相与天机,皆为美俊之姿,乃是清奇之格,上长下短,目秀眉清。

(注)古人重体态稳重,所以[上长下短]即视为美格,与今人的审美观点不同。今日俊秀者,反多[上短下长],观点古今有异。

武曲贪狼,形小声高而量大。

(注)这里是指武曲坐命、贪狼坐命,及武曲贪狼同度等三种情形而言。

天同陀忌,肥满目眇而晦盲,形丑貌粗。

(注)天同陀罗同宮,目眇,体肥。再见煞忌,则形丑貌粗。又值耗煞擎羊,身体遭伤。

(注)破军、擎丰同宫,主身体遭伤,包括开刀动手术。

若遇陀罗巨暗,必生异痣。

(注)[巨暗]即巨门。巨门与陀罗同宮,主身有异痣,一一所谓[异痣],指痣有毛,或痣形突出(俗称[乌龟]之类。

以上已将[形性贝武]中有关身型、面貌、性格的赋文摘出,并略加注解。其余无关部分,一概从略。

乙[中州派]诸星形性

为方便读者理解,兹将面型、面色先胪列说明如下面型分八种:

㈠圆脸:面短,额与地阁(即下巴两侧)均呈圆形。

㈡方脸:额部与地阁均呈方型。

㈢长圆脸:额与地阁虽圆,但面型长。

㈣长方脸:额与地阁虽方,但面型长。

㈤圆方脸:额与地阁虽圆,但两颧高,面有棱角。

㈥方圆脸:额与地阁虽方,但两颧圆。

㈦上圆下方:额圆,地阁方。

㈧下圆上方:额方,地阁圆。

面色分六种:

㈡紫膛色:肤色似黑非黑,似白非白,透赤。

㈡红黄色:肤色黄,但带红。

㈢黄白色:肤色白,但带黄。

㈣青白色:肤色白,但带青。

㈤青黄色:肤色黄,但带青。

㈥紫黑色:肤色黑,但带青。

㈦黄黑色:肤色黑,但带黄。

㈧红白色:肤色白,但带红。